Informations et decouverte des paysages d'Israël http://ysa.uniterre.com/ fr-FR Uniterre.com TEL AVIV et YAFFO (Jaffa) ont fusionné en 1950 pour ne faire plus qu'une ville qui a pour entité "Tel-Aviv-Yaffo". Vous avez d'un côté les quartiers branchés, les grands immeubles modernes, les plages bordées de cafés et restaurants, les rues commerçantes..... et au sud les quartiers de Yaffo qui ont gardé leur authenticité avec les vieilles maisons en pierre, les petites ruelles bordées de pavés, les jolies maisons arabes avec leurs cours intérieures et leurs mosaîques, les petites épiceries qui ne ferment jamais et les muezzins qui appellent à la prière du haut des minarets. Ici, juifs et arabes vivent en parfaite harmonie sans qu'il n'y ait véritablement de problèmes. Lorsque l'on entre dans les quartiers de Jaffa, on visite bien sur le port et la cité Antique (je vous en ai parlé dans des posts plus anciens) mais il y a un lieu incontournable qui est de plus en plus à la mode et qu'il ne faut absolument pas manquer pour rien au monde, "le souk Hapichpichim" Le "souk Hapichpichim", c'est le marché aux puces version Israélienne. Chaque année, plus d'un million de touristes fréquente cet endroit et cette brocante à ciel ouvert regorge de trésors. Ici tout le monde se côtoie, vous croiserez aussi bien un artiste à la recherche d'un objet précieux, qu'un amoureux d'objets d'arts qui voudrait dénicher la perle rare ou encore un simple habitant qui écume les échoppes pour trouver la bonne affaire. C'est un endroit vraiment singulier qui grouille toujours de monde et si vous voulez vous y promener tranquillement, je vous déconseille d'y aller le vendredi. A noter que pendant la saison d'été, ce souk fait nocture le jeudi soir jusqu'à 23 heures, de petits marchands ambulants viennent alors se greffer dans les rues et si vous aimez les bains de foule, c'est l'endroit idéal. Sur ce marché vous trouvez de tout, des vêtements aux tissus indiens, des bijoux en métal fabriqués par les bédouins, des sacs fabriqués par les Druzes, de jolis tissus, de la vaisselle, des tapis mais aussi des meubles, des poteries ramenées d'ailleurs, des objets art-déco, des antiquités, des céramiques, des peintures.....c'est un bric a brac indéfinissable mais intéressant. Si vous avez un peu d'argent et si vous avez le goût pour redonner vie à d'anciens meubles, à de vieux objets, c'est ici que vous dénicherez la perle rare. C'est un dédale de petites rues bruyantes et bigarrées. Ici il faut parfois lever les yeux pour aperçevoir un éventuel trésor. Les marchands sont assis, décontractés, ils sirotent un thé ou un café noir, pas de stress, la vente se fera ou ne se fera pas. On peut négocier mais dans la limite du raisonnable, il n'est pas question de faire baisser de façon extravagante la somme annoncée, le vendeur connaît bien son produit et en connaît la valeur. Dans ce marché, vous trouverez également des restaurants sympas qui dégagent des odeurs de grillades et où le houmous est de mise. Beaucoup de cafés vous accueilleront pour un petit moment de détente et pour vous désaltérer avec un thé à la menthe. Vous vous détendrez alors dehors, à l'ombre d'une verrière couverte de fleurs ou encore cachés par un grand parasol et vous pourrez ainsi regarder les gens s'agiter dans tous les sens, prospecter et enquêter dans chaque recoin pour identifier l'objet coup de coeur, telle une fourmilière qui accomplit sa tache journalière. C'est l'endroit qu'il ne faut pas manquer, je vous conseille de vous y rendre tôt le matin, lorsque les rayons du soleil ne sont pas encore trop fort. Vous pourrez ainsi vous offrir un petit breakfast Israélien en plein souk, au programme un jus de fruits frais, des salades, une omelette, du pain souvent fait maison, du fromage frais et un thé ou café.   Je ne peux pas vous laisser sans vous parler de la boutique d'Asher. C'est une toute petite boutique qui ne paie pas de mine mais où il faut entrer. C'est la caverne d'Ali baba, il y en a partout, et on ne sait ou regarder. Asher est connu dans ce souk. D'origine Egyptienne, il voyage souvent en Inde ou en Thaïlande  pour ramener des objets auxquels il redonne toute leur beauté. Asher connaît tous les bois précieux mais aussi les céramiques, il sait, rien qu'en jetant un oeil si un meuble est de valeur ou pas. Si vous avez besoin d'un objet qu'il n'a pas dans son échoppe, il s'engage à vous le trouver. Cette petite boutique est authentique et il faut bien souvent monter sur des chaises pour trouver l'objet improbable. Régulièrment nous nous arrêtons chez Asher, il nous offre alors le café et le thé et l'on s'asseoit sur des bancs ou chaises anciennes pour bavarder un peu. Asher ce n'est pas seulement un vendeur du souk, c'est aussi un homme avec un grand coeur, d'une gentillesse exceptionnelle et toujours prêt à rendre service. Pour moi, la plus belle boutique c'est la sienne, parce que comme lui, elle a une grande âme.....alors n'hésitez pas, si un jour vous passez sur le marché aux puces de Yaffo, faîtes une petite halte chez Asher, sa boutique est juste à côté du café que vous aperçevez sur la photo un peu plus haut, Asher parle Français et je suis certaine que chez lui, vous trouverez ce que vous cherchez. Asher à l'entrée de son échoppe (juin 2009) http://ysa.uniterre.com/90401/  Les heures s'égrènent, les jours passent, les mois filent.... Les heures deviennent des jours, les jours deviennent des mois, les mois deviennent des années... chaque 24 heures le compteur tourne et affiche une journée de plus.... Et on espère, on y croit, on nous annonce une libération prochaine,  c'est une histoire de quelques jours.... puis tout à coup on nous parle d'une libération imminente, alors on suit les infos, heure par heure.... Et puis plus rien, le soleil fait place à la nuit, l'espoir fait place à l'angoisse, le calme fait place au stress qui revient sans cesse.... Et toujours les questions....est-il en bonne santé, est-ce qu'il n'a pas été torturé ? ...est-il vivant tout simplement... Puis on ne sait plus, ça fait tellement longtemps que ça dure cette histoire.... On s'accroche, on y croit.... Parfois sans y croire..... Eux ils s'amusent comme des fous,  belle monnaie d'échange, superbe moyen pour en exiger toujours plus, la libération d'assassins sans foi ni loi.... On en a déjà libéré plein, des haineux de la pire espèce, des gens qui n'hésitent pas à tuer de sang froid des femmes et  des enfants..... des revanchards qui ne pensent qu'à une chose lorsqu'ils sortiront......recommencer.... Eux ils soufflent le chaud et le froid, au gré de leurs humeurs, de leurs envies. Eux ils n'ont rien à perdre, même pas la vie, parce que la vie n'a pas de valeur à leurs yeux.... Eux, tant qu'ils gagnent ils jouent, et même s'ils ne gagnent pas, ils jouent quand même 9 mars 2009 , ça fait  987 jours qu'il est là bas.... Quelque part dans une prison de Gaza, ça fait 987 jours que pratiquement rien ne filtre sur sa détention,  personne n'a  été autorisé à le voir,  aucune organisation que ça soit la Croix-Rouge ou autre.... d'ailleurs qui l'a vu ? Jimmy Carter qui affirme qu'il est en bonne santé ? comment peut-il, avec assurance, lâcher les choses de cette façon et donner ainsi mille espoirs à une famille qui ne vit plus depuis presque trois ans. On nous dit qu'il est en vie, qu'il va bien, on nous dit ensuite qu'il a été blessé pendant l'opération « Plomb durci », on nous a annoncé sa mort aussi..... rien de concret, que des rumeurs. La vérité est là, ce dossier piétine, il piétine depuis le début. C'est un dossier bien encombrant que personne ne semble pouvoir élucider.... Il faut dire qu'avec le Hamas, (organisation Terroriste qui tue son propre peuple quand celui-ci sort des sentiers battus) on a pas l'interlocuteur idéal......on a même pas d'interlocuteur du tout....   cette organisation terroriste ne reconnaît pas l'existence d'Israel.... Guilad ce n'est pas Ingrid..... Il n'a pas sa notoriété, ni son charisme,  il ne l'aura jamais....et pourtant, il le mériterait lui aussi .... Parce qu'au fond... avec tout le respect que j'ai pour cette femme courageuse,  elle avait été prévenue du danger et elle s'est quand même jetée dans la gueule du loup..... Guilad connaissait le danger, mais il n'avait pas le choix, il servait son pays comme tous les jeunes de son âge.... Alors la différence c'est quoi ? ... .... Guilad est israélien, il est juif aussi, ça fait beaucoup... il cumule le pauvre, il cumule.... (Pour les détracteurs qui auraient envie de ricaner en pensant,   « ah ces juifs, ils sont parano, dès qu'il leur arrive un truc ils se retranchent derrière leur religion »,)  je leur répondrai que je n'ai nul besoin de me retrancher derrière quoi que ce soit,   je ne suis pas née juive,  donc trouvez autre chose .....  .... de toutes façons les faits sont là, autant appeler un chat un chat.... Ça ne  fait pas politiquement correct de soutenir le peuple juif en ce moment.... Puis avec les bandes de crétins qui appellent au boycott d'Israel ça fait encore plus désordre.... D'ailleurs à ce propos, j'ai vu une vidéo tournée dans un carrefour en France où on raconte tout et n'importe quoi, on donne de la voix et les gens restent là, à attendre.... Y en a pas un qui bronche.... Personne pour répondre, personne pour contrer les calomnies,  personne pour stopper les messages de haine..... vous avez peur ou quoi ? ...... Les chiens aboient et la caravane passe.... quand on m'a dit que l'instigatrice de cette manifestation était juive,  j'ai soudainement eu envie de vomir, mon âme juive s'est révoltée et j'avais l'impression qu'elle piétinait mon drapeau, ce drapeau dont je suis si fière, ce drapeau qui me met les larmes aux yeux quand je le vois flotter au vent.... je m'égare, oui je m'égare, j'aime ça ..... mais ce n'est pas le propos de mon billet.... Ce billet c'est Pour Guilad,  rien que pour Guilad .... Guilad a une partie française, .... Je ne sais pas si ça pèse bien lourd dans la balance..... Je salue les quelques maires de France qui ont réussi à ériger son portrait sur le fronton de leur mairie, j'ai envie de dire qui ont eu le courage de faire hisser un tel portrait...qui n'ont pas eu peur, qui n'ont pas cédé aux pressions de toutes parts....  Bein quoi ? Ingrid aussi trônait sur les frontons des mairies.... Pourquoi pas Guilad ? A-t-on  fait une erreur, je veux dire, est ce que le gouvernement Olmert a fait une erreur en signant la trêve ? n'aurait-on pas du exiger la  libération de Guilad  avant d'accepter quoi que ce soit ? .... Et je les entends déjà ricaner..... « ah bein non c'est pas la même chose » !!! mais c'est jamais la même chose et moi je m'en tape que ça ne  soit pas la même chose, parce que, ce que je veux, moi, la petite citoyenne Israélienne qui fait des fautes quand elle parle l'hébreu, ce que je veux là maintenant....  c'est que Guilad soit libéré et qu'il puisse embrasser sa maman ..... je veux qu'il puisse retrouver ses amis, et qu'il fasse comme tous les jeunes de son  âge, je veux qu'on l'arrache des griffes de ces cinglés, ces fanatiques qui ne sont pas humains.....  J'ose espérer que le gouvernement Israélien fait tout ce qui est en son pouvoir pour faire libérer Guilad, j'ai des doutes..... j'ose espérer que les paroles du président Sarkozy ne sont pas que du vent..... j'ai des doutes..... mais le temps est compté et je m'interdis de ne plus espérer..... Depuis hier soir,  Noam et Aviva les parents de Guilad campent en plein Jérusalem, devant la maison du Premier Ministre encore en fonction....  Je vous invite à aller les soutenir si vous le pouvez.....  Guilad c'est l'affaire de tout le monde... http://ysa.uniterre.com/81504/ Comme chaque année je vais vous  présenter mes vœux, fidèles lecteurs qui appréciez ce petit espace où j'ai plaisir à vous faire partager mes découvertes d'un pays encore trop méconnu et empreint  de clichés négatifs. Depuis trois ans maintenant, j'essaie de trouver quelque chose d'original, quelque chose qui change des éternelles phrases toutes faites et jusqu'à présent j'y arrivais assez bien. Cette année je n'ai pas d'énergie ou peut être pas assez d'imagination pour sortir des sentiers battus. Je pourrai réitérer mes messages de paix,  ils se prêteraient parfaitement à la situation actuelle mais il semble qu'ils se perdent dans l'infini et que personne n'y fait jamais écho.... Nous sommes le 1er janvier 2009 je suis bien à l'abri dans mon appartement de Jaffa, dehors il y a du vent mais le soleil est là.  De ma terrasse j'aperçois la mer, elle était en colère ces derniers jours, elle semble s'apaiser et retrouver ses mouvements nonchalants de vagues qui viennent s'échouer sur les rochers du petit port de pêche. Nous sommes le 1er janvier 2009 et là bas,  aux portes de Gaza,  les troupes de jeunes soldats sont massées depuis plusieurs jours,  ils attendent un ordre qui avec un peu de chance ne viendra peut-être pas..... la tempête a fait rage cette nuit, ils ont du avoir froid. Nous sommes le 1er janvier 2009 là bas, à Gaza, il y a des gens qui souffrent sous les bombardements et peut-être que ces gens ont, comme nous, envie de vivre en paix tout simplement. Israël cible ses tirs et essaie d'épargner la population civile, une guerre n'est jamais propre, il y a des dérapages. Je pense aux enfants, j'ai de la peine pour eux et pour leurs familles mais pour la première fois je n'ai aucune compassion pour les membres du Hamas. Nous sommes le 1er janvier 2009 ... dans une geôle de Gaza, Guilad Shalit a dépassé les 900 jours de détention..... est-il toujours en vie ? ne va-t-on pas nous dire qu'il a été tué par les bombardements (même si ce n'est pas vrai...) Guilad j'y pense souvent et encore plus maintenant.... 1er janvier 2009, le Hamas continue ses tirs de roquette, Ashkelon, Sderot, Beer-sheva et Ashdod se réfugient dans les abris à chaque alerte et les alertes se font de plus en plus pressantes.... Ils ne s'arrêteront pas, pour eux la vie n'a aucune valeur, ce sont des fanatiques, des assoiffés de sang, ils ne connaissent que le langage des armes, ils véhiculent des messages de haine et sèment la terreur. 1er janvier 2009, mon blog a été classé dans les blogs sionistes et islamophobes... quelle surprise, je n'ai fait que décrire des paysages, de donner mes impressions sur des lieux, j'ai aimé parcourir avec vous mon pays de long en large, je n'ai jamais fait de politique, ce n'était pas le but.... J'ai souvent véhiculé des messages de paix... je pense que les personnes qui ont classé le blog ont du lire entre les lignes où alors ils sont parfaitement idiots et n'ont rien compris..... au fond je m'en fiche pas mal, mon but était de vous faire voyager, je pense que j'ai réussi et.... puisque mon blog n'est pas politiquement correct et bien je vais vous faire un aveu ....... Je soutiens mon armée.... Je n'aime pas la guerre, je n'aime pas les armes, mais je crois qu'on a pas d'autre choix. Le hamas a joué trop longtemps avec le feu, il récolte ce qu'il a semé et les moissons ne sont pas belles. Je souhaite que tout cela se termine très vite et qu'il n'y ait pas d'intervention terrestre, cette intervention ferait trop de pertes humaines et je ne supporte pas l'idée de voir mourir nos jeunes soldats. Bonne année à vous, message envoyé de cette belle terre d'Israël, pays où coule le lait et le miel, pays de contrastes où parfois se mêlent le sang et les larmes, je vous souhaite du bonheur pour vous et vos proches ...... et je suis toujours aussi fière d'être Israélienne..... http://ysa.uniterre.com/72611/ Cette région marécageuse de la vallée du Jourdain  se trouve en haute Galilée. Après la création de l'Etat d'Israël en 1948, il fut décidé d'assécher les marais existants afin de les aménager en régions agricoles. Les amoureux de la nature et les scientifiques n'étant pas satisfaits de ces mesures qui risquaient de bouleverser l'écosystème menèrent une rude bataille afin de conserver une partie de cette zone et de l'aménager en réserve naturelle. Le fonds national juif, convaincu de la demande des écologistes accepta de céder 1075 acres pour fonder une réserve. Un peu plus tard et surtout à cause du manque d'eau, la surface fut revue à la baisse. En 1964, la première réserve naturelle d'Israël voyait le jour avec une surface d'environ 800 acres, cependant, il fut très vite évident que le fait de déclarer ce lieu "réserve naturelle" ne garantissait pas la continuité de sa faune et de sa flore. L'eau s'infiltrait par des fissures dans les digues et sortait des frontières de la réserve et souvent, en été, le sol s'asséchait. Il était aussi très difficile d'obtenir de l'eau de haute qualité à cause des engrais et pesticides utilisés sur les terres agricoles voisines. En raison de tout cela, certaines espèces disparaissaient et il était urgent d'intervenir pour y remédier.  En 1978, après 7 ans de préparation, la réserve naturelle de Hula fût enfin ouverte au public. Des digues furent construites,  un réservoir creusé pour récupérer de l'eau douce, on réaménagea les marécages et mis en fonctionnement un réseau de canaux et de barrages permettant la surveillance du niveau de l'eau et le contrôle permanent de sa qualité.  En 1994, une cinquantaine d’hectares seront réinondés et actuellement, la vallée de Hula, qui comprend la réserve naturelle et la zone réinondée, est l’un des sites de migration et d’hivernage les plus importants de la région. C'est un endroit magnifique, tout est resté naturel et à l'état sauvage. Ici faune et flore sont à l'unisson et règnent en maître des lieux. Un sentier de terre bien balisé nous mène aux zones marécageuses, nous sommes entourés d'arbres de toutes sortes et l'on se croirait dans les bayous de Louisiane. Le jour de notre visite le ciel menace à chaque instant et reflète des couleurs mystérieuses sur toute la réserve, ce qui lui donne un charme supplémentaire si besoin était, nous attendons la pluie comme une bénédiction du ciel et serons accueillis par de grosses gouttes qui ne dureront pas. Nous empruntons le sentier balisé qui s'étend sur un kilomètre 500. Un pont de bois surplombe la zone marécageuse et nous offre une agréable balade, il dispose de plusieurs postes de surveillance qui permettent d'observer les oiseaux qui se posent sur le lac où qui fendent le ciel en planant. Au printemps et en été, des nénuphars blancs (nymphaee alba) ainsi que des jaunes (nuphar lutea) abondent sous le pont, ces espèces ont été réintroduites dans la réserve en 1994. Il n'est pas rare d'y apercevoir des Sitelle de Neumayer (sitta neumayer)  et des crabiers chevelus (ardeola ralloides) se poser sur ces plantes aquatiques. La végétation est dense et nous livre d'agréables odeurs.  Ici le Lilas de Perse (meli azedarach) originaire de l'inde,  côtoie le Ricin commun, (ricinus communis), arbrisseau d'origine tropicale. Le tamarix jordanis, arbre typique d'Israël gite avec le rubus sanctus, petites ronces de la famille des rosacées. Mais ce qui est le plus impressionnant lorsque nous traversons le pont ce sont les papyrus qui par bosquets entiers s'éparpillent ici et là. L'ortie à pilule (urtica pilulifera) ne pousse qu'ici dans la vallée de la Hula, c'est une plante que l'ont trouve principalement en Asie mais aussi sur les pourtours méditérranéens. La salicaire (lythrum salicaria) est la reine des lieux, on la trouve tout le long de l'eau. C'est une plante que l'on trouve partout en Europe près des lacs et des étangs. Les tortues ont de l'espace, elles sont habituées aux allées et venues de l'homme et ne semblent pas du tout effrayées. Elles aiment se dorer au soleil et sont inertes pendant des heures avant de s'élancer  langoureusement dans l'étang. Il en est de même pour les poissons chats. Ces poissons originaires d'Afrique peuplent toutes les zones marécageuses de la réserve. Après la vidange de la vallée, ils se sont multipliés à grande vitesse, ils sont maintenant les plus nombreux ici. Au milieu du pont de bois, des petits observatoires où l'on peut s'asseoir permettent de se poser et d'admirer les oiseaux qui s'ébattent sur le lac sans les déranger. Il est important de ramener une paire de jumelles (possibilité d'en louer sur place) et de s'armer de patience. Différentes espèces d'oiseaux font leur nid sur le lac, chacun avec ses propres habitudes. Certains oiseaux ne sont pas effrayés et vaquent à leurs occupations, d'autres sont plus timides. Pendant l'époque des migrations, plusieurs sortes de canards visitent la réserve tels que la sarcelle, le malard, plus connu sous le nom de colvert et le canard souchet qui se posent ici avant de continuer leur route vers l'Afrique. Les hérons cendrés trouvent eux aussi leur bonheur, souvent immobiles,  les pieds dans l'eau, ils attendent la venue d'un poisson dont ils se nourriront. Les Grèbes huppées (podiceps cristatus) se reposent sur les branches des arbres et sont reconnaissables à leur couleur noire qui s'illumine au soleil. Des centaines de pélicans nagent sereinement dans l'étang, on peut les apercevoir le matin très tôt et le spectacle est grandiose lorsque, à l'unisson, ils décollent tous ensemble du marais et s'élancent vers le ciel. A part les grèbes huppées, des hérons cendrés et quelques sortes de canards, nous n'avons pas aperçu beaucoup d'oiseaux migrateurs ce jour. Par ailleurs, mon zoom n'était pas assez performant pour photographier au loin. Je vous mets ci-dessous quelques photos prises sur une planche d'oiseaux, cela vous donnera un aperçu des différentes espèces qui passent ou hivernent dans la vallée de la Hula. Notre visite touche à sa fin. Un peu frustrés de ne pas avoir vu beaucoup de variétés différentes d'oiseaux, nous nous promettons de revenir dans cette réserve qui est vraiment magnifique, aménagée par l'homme et pourtant si sauvage. Au hasard du sentier nous rencontrons un troupeau de buffles d'eau qui paisse paisiblement le long du cours d'eau, ces buffles ont été introduits ici pour brouter l'herbe des près, c'est une façon naturelle et écologique de maintenir le pré propre, sans intervention de l'homme.   Quelques informations concernant les animaux de la réserve Espèces qui passent ou nichent ici (liste non exhausive) Corbeau à queue courte, corbeau brun, guépier d'orient, perdreix de hey, Cratérope écaillé, Traquet à queue noire, Traquet à tête blanche, Rock Martin, Traquet deuil, Grue cendrée, Oedicrème criard, Huppe fasciée, Martinet noir, Vanneau éperonné, mésange charbonnière, Rollier d'Europe, pie-grièche masquée, Pie-grièche à tête rousse, tarier oriental, Perdrix choukar, Pigeon Bisé, Traquet oreillard, Rougequeue noir, Souimanga de Palestine, chouette effraie, Hibou des marais, Chevêche d'Athéna, caille, perdrix, mouette rieuse, Goeland argenté.... Canards et échassiers (liste non exhaustive) Colvert, Pluvier,  Pélican blanc, grand cormoran, l'Estarlet, Ibis falcinelle, Canard Souchet, Sarcelle d'hiver, Grèbe castagneux, Foulque Marcroulé, Cigogne blanche, Cigogne noire, Grande Aigrette, héron cendré, Aigrette Garzette, Bihoreau Gris, Martins pêcheurs etc..... Autres habitants des marécages (liste non exhaustive) Buffle d'eau, Rainette verte, triton, tortues, grenouilles, crapaud vert, taupe, chacal, mangouste, ragondin, loutre, murin de capaccine, campagnol, murin de campagne..... http://ysa.uniterre.com/65688/ Un littoral bordé de plaines, des étendues de sable à perte de vue où viennent mourir les vagues d'une mer azur, un soleil qui ne cesse de se mirer à la surface de l'eau..... nous longeons la côte qui mène vers le nord. Nous sommes en Gallilée, pas besoin d'étoile pour nous guider, les étoiles sont dans mes yeux qui se délectent à chaque instant de ce paysage féérique. Je n'arrive pas à détacher mon regard de la plage qui est restée sauvage. Je ne cesse de regarder le va et vient nonchalant des vagues dont l'écume se heurte et s'accroche aux rochers. Bientôt je l'aperçois au loin, fière et droite, telle la reine de Saba, elle se dresse face à nous et sa blancheur m'éblouit. Pas de doute, nous arrivons à notre destination finale, Rosh Hanikra et ses grottes enchantées. Pendant l'antiquité, Rosh Hanikra était le point de passage des caravanes marchandes. entre le liban, la syrie et Israël. C'était aussi l'endroit qui délimitait la frontière avec le Liban. Cette frontière était ouverte et était un lieu de passage important qui était souvent emprunté par les armées.  En 323 av J-C, Alexandre le Grand fit creuser un tunnel dans la roche pour pemettre à ses troupes de passer.  La première route est construite par les britanniques durant la première guerre mondiale, ils construiront ensuite un tunnel pendant la seconde guerre mondiale avec une voie ferrée afin de relier Beyrouth à Haïfa. La Palestine étant sous mandat Britannique, les anglais installent un poste frontière à Rosh Hanikra. Une fois les troupes retirées, la région passera sous contrôle Israélien et durant la guerre d'Indépendance ( à partir de 1948) la haganah ( groupe de résistants juifs) fera sauter le chemin de fer afin de protéger le nouvel état juif et d'éviter une invasion Libanaise. Voici la frontière, une frontière qui ne laisse passer personne, une frontière qui ne s'ouvre jamais. Elle est triste cette frontière parce qu'elle n'a pas de vie. J'ai demandé au soldat qui était en faction  l'autorisation de la photographier, il a tout de suite accepté, les règles ont du s'assouplir parce que je me souviens qu'il y a quelques années il était interdit de prendre cet endroit en photo.  Le jeune soldat que nous ne verrons pas et qui gardait cette barrière était stressé lorsqu'il nous a vu nous approcher, il avait la main proche de son révolver, il s'est détendu lorsqu'il a vu Rébecca (la petite de 9 ans) et entendu notre accent Français. Il nous a confirmé que c'est bien ici qu'avait eu lieu  les échanges de prisonniers avec le Liban et j'ai compris que cette barrière ne s'était pour l'instant ouverte que pour laisser entrer les corps  sans vie de nos soldats. C'est ici que le 16 juillet 2008 le liban nous a rendu les restes des soldats Regev et Goldwasser, prisonniers du Hezbollah depuis deux ans et certainement tués tout de suite,  en échange de Samir Kuntar,  criminel notoire, auteur de nombreux attentats qui lui a été rendu par Israël vivant et en pleine forme !! Nous décidons très vite de descendre dans les grottes, motif de notre visite, et pour ce faire, nous empruntons un téléphérique qui nous offre une splendide vue panoramique de la falaise et de la mer.  Le trajet est rapide, le téléphérique ne fait que 102 mètres de longueur ce qui fait que deux minutes plus tard nous sommes déjà à destination. Et nous voilà en bas, face à cette immense falaise sur laquelle le soleil jette des reflets argentés. Le spectacle est grandiose, on entend les vagues qui se fracassent contre la roche en un bruit assourdissant et on a qu'une envie, découvrir vite fait ce qui nous attend à l'intérieur. Jusqu'en 1970, les seuls visiteurs de ces grottes étaient les plongeurs puisque cet endroit n'était accessible que par la mer. Deux ans de travaux et un tunnel d'une longueur de 400 mètres érigé par l'homme ont permis un accès terrestre. Plusieurs grottes s'étendent sur une longueur totale d'à peu près 200 mètres. Certaines grottes se rejoignent, d'autres font chemin à part. La mer est agitée en ce dimanche de fin septembre, un vent de mer qui nous offre de belles vagues mais qui oblige à la fermeture de certains endroits par mesure de sécurité, simplement parce que l'eau passe au dessus de la roche et envahit la galerie. C'est impressionnant, l'endroit est humide et il faut faire attention à ne pas glisser. La chaleur est moite à l'intérieur et on entend les roulements de la mer. Le bruit des vagues qui s'échouent sur les roches fait l'effet de petites bombes, la première fois on sursaute et on se bouche les oreilles, la fois d'après on est déjà habitués.  La photo ci-dessus, même si elle n'est pas réussie, montre à quel point la mer est furieuse et le passage a été fermé parce que l'eau joue à saute mouton, nous n'irons donc pas plus loin cette fois-ci..... Nous ressortons de la première grotte un peu sonnés par le bruit mais déjà le soleil nous illumine et nous ouvre le chemin vers la falaise. Cette falaise est le fruit d'une faille géologique et d'un glissement d'énormes masses rocheuses qui ont également formé l'escarpement terrestre et le fond de la mer au large de la plage voisine.  La chaine de montagne est formée de trois couches, du Cénomanien, du calcaire et des dolomites dans la couche supérieure, du calcaire tendre dans le milieu. C'est dans ce calcaire tendre que l'érosion a creusé les grottes.  Devant nous la roche et sa blancheur aveuglante, elle semble si haute qu'elle nous donne le vertige. Derrière nous le bleu de la méditerrannée et sa colère qui n'en finit pas. Comme c'est agréable de se tenir à la barrière et d'admirer ce qui nous entoure. L'horizon avec une petite embarcation qui ne semble pas gênée par la houle, la côte sauvage à notre gauche ou s'étend des kilomètres de sable fin et à droite, la roche façonnée par la mer et le vent.  Nous arpentons la falaise, cheveux aux vents, envahis par un sentiment de liberté extrème. J'essaie de photographier chaque endroit parce qu'une nouvelle image s'offre à chaque fois. Parfois les embruns viennent nous fouetter le visage et nous rafraîchir, c'est un moment vraiment magique ou la roche est en symbiose parfaite avec la mer. Liées l'une à l'autre elles nous entraînent sur ce petit chemin rocheux ou déjà apparaît une autre grotte. Je tourne la tête et je vois ...... l'éléphant !!! C'est la photo typique que l'on retrouve sur toutes les cartes postales, sauf que celle là c'est la mienne !!! Ici on l'appelle l'éléphant parce que l'avant de la roche forme une sorte de trompe qui pourrait ressembler à un éléphant. Il est bien évidemment très convoité et mitraillé à chaque instant. Combien de photos similaires à celle-ci, des tonnes j'en suis persuadée !!! A l'intérieur c'est toujours surprenant, la seconde grotte ne ressemble pas à la première même si la mer est toujours en colère. On s'habitue très vite à l'obscurité et à la température ambiante, mais ce que je préfère quand même c'est le décor à ciel ouvert, quand le bleu du ciel se mélange aux tons de la mer pour ne former plus qu'un. Nous reprenons le petit chemin de la falaise en sens inverse, nous croisons des gens qui comme nous sont émerveillés par cet endroit. Nous allons maintenant retrouver le tunnel où jadis passait le train qui reliait Haifa à Beyrout. Face au tunnel, je ferme les yeux et j'imagine.... je le vois ce train, il est chargé de  matériel militaire, il ralentit quand il arrive dans le tunnel, il roule presque au pas.... dans quelques minutes il passera la frontière et se retrouvera au Liban..... il siffle, comme pour annoncer son arrivée..... Une autre partie restante du tunnel à l'opposé est transformée en salle de cinéma. Nous vons la chance d'avoir le film en Français. Il passe toutes les 15 minutes en langue différente.  Il est amusant de constater que ce film est bien vivant, lorsque l'on nous parle de la mer, nous recevons des gouttes d'eau, lorsque l'on nous explique que la Haganah a fait exploser le tunnel, nous avons le son et la lumière d'une explosion. On  apprend que la falaise de Rosh Hanikra ainsi que son littoral sont une réserve naturelle de plantes et d'animaux. Sur les versants de la falaise s'épanouissent des fleurs roses du statice, des Sciles, des narcisses et des lis odoriférants. Au début du printemps, les pentes de la roche  se couvrent de fleurs de toutes les couleurs. Des chauve-souris ont élu domicile au plafond des grottes. Les mouettes bâtissent leurs nids à l'Ouest de la falaise. La plupart des oiseaux marins d'Europe et du Proche-Orient se posent à Rosh-Hanikra et les flaques d'eau de mer leur offre une nourriture abondante. Le fond de l'eau, parsemé de récifs, offre un lieu idéal pour les poissons les plus variés. C'est aussi un lieu privilégié d'accouplement des tortues de mer brune. Au début de l'été elles viennent creuser leurs nids pour y pondre les oeufs et quelques semaines plus tard à la pleine lune, des centaines de bébés tortues se ruent vers la mer, guidées par la lune. Rosh Hanikra cache une légende mystérieuse. Il se dit que dans les temps anciens, une caravane qui traversait cette zone connut un grand malheur. Un riche marchand emmenait sa fille vers le Liban pour la marier à celui qu'il avait choisi pour elle. La jeune femme qui était très belle ne pouvait se résoudre à ce mariage forcé car son coeur était ailleurs et elle se jeta du haut de la falaise. On ne retrouva jamais son corps mais quand le vent souffle contre la roche on peut entendre sa longue plainte qui vient de la mer et ses sanglots qui s'échouent sur les roches.....       http://ysa.uniterre.com/62385/   Le nouvel an juif a débuté lundi 29 septembre 08 au soir et dure deux jours. IL marque le début de 10 jours de pénitence qui se termineront par Kippour (le grand pardon). Durant cette période, le peuple juif est amené à réfléchir, à se faire pardonner et à pardonner aussi. Cette fête est l'occasion de se réunir en famille autour d'un grand repas. Elle débute par une prière que l'on appelle « le seder de Roshashana ». C'est dans la maison de Gisèle et Asher que nous avons fêté la nouvelle année. A cette occasion Gisèle avait dressé une jolie table pour accueillir ses invités.  Vous constatez que sur la table il y a des dattes, des pommes et des petits pots de miel. Gisèle a disposé aussi un petit plat individuel pour chacun afin que nous puissions suivre le séder sans nous passer les aliments à chaque fois. Dans ce petit plateau il y a de la grenade, de la courge, des épinards, de l'ail, un morceau de pomme, des figues, des grains de sésame et des fèves. Il y a aussi deux énormes halots (pain de chabbat) que vous n'apercevez pas mais qui sont disposées sous une serviette au centre de la table. Ce soir nous tremperons les morceaux de pain non pas dans du sel comme à chabbat mais dans du miel. IL y a aussi un plat avec des poissons qui sera amené à table au moment de la prière. Le vin sera béni et bu par chacun comme à chabbat.  Chaque aliment correspond à un vœu et est exprimé dans la prière : La grenade et les graines de sésame : symbole de l'unité en raison de la multitude de grains imbriqués les uns dans les autres.  On demande donc à D que le peuple soit uni et que ses vertus et mérites augmentent comme les graines de la grenade. La figue, les pommes et le miel : ces aliments sont consommés afin que l'année soit douce, on hésite pas à tremper tous les ingrédients dedans. La courge,  les épinards, les fèves et l'ail  : ce sont les symboles de méchanceté, ces aliments sont consommés afin que les ennemis du peuple soient écartés et que plus personne n'ait de sentiment de haine envers les juifs. Dattes : La datte est cultivée en hauteur, elle est consommée  afin que le peuple s'élève comme les palmiers et que ses péchés disparaissent à jamais. Poisson ou tête de mouton : afin que le peuple puisse se multiplier et croitre comme le font les poissons et qu'il soit à la tête des nations et non au dernier rang. On trempe la Hala dans le miel et on bénit le vin. Il n'y a pas de plat spécial confectionné pour le soir de Roshashana. Tout dépend des traditions de chacun et du pays d'où il vient. Gisèle étant sépharade, originaire de Tunisie, nous avons mangé de délicieux plats aux aromates divers et surtout très copieux. Elle avait préparé de nombreuses salades, des pains de poissons très frais et très parfumés. Nous avons  dégusté une soupe marocaine dans laquelle elle avait mis quelques ingrédients utilisés pour la prière. Nous avons dégusté des plats de viande et de légumes très colorés.....nous avons ensuite mangé de la pkeila et là je me suis régalée....La pkeila vous ne connaissez pas ?     C'est pas joli à voir on est bien d'accord, une couleur verdatre foncée, des haricots qui flottent à la surface, on peut dire qu'esthétiquement parlant ce plat arriverait bon dernier et pourtant, le ramage n'a rien à voir avec le goût. C'est tout simplement délicieux, mais là encore une fois tout est question de goût.  Pour vous donner une petite idée du travail de préparation et si vous avez envie d'y goûter, Je vous joins la recette que j'ai trouvée sur le blog de   "Tata Ichtir", allez y jeter un oeil, vous ne serez pas déçus si vous êtes adeptes de cuisine orientale.  http://cuisinetraditiontunes.blogspot.com) Préparation : 40 minutes Friture et cuisson : 4 heures Ingrédients : Un kilo et demi d’épinards frais 300 grammes de Haricots blancs secs Un kilo de macreuse ,joue et/ou paleron, jarret Un pied de bœuf coupé en rondelles Un peu de Jelda, peau, si possible Une Osbana (boyau) si possible 2 oignons Une gousse d’ail Un verre et demi d’huile Un bâton de cannelle Deux cuillères de menthe séchée moulue Une cuillèrée d’harissa maison Un piment rouge sec Du sel Du poivre Prendre les épinards, les équeuter, les laver à grande eau, ensuite les laisser égoutter dans une passoire. Découper en lamelles les épinards. Dans un poêle creuse, mettre de l’huile, l’ oignon découpé. Faire revenir, ensuite rajouter les épinards et laisser prendre à feu vif. Dés que l’eau s’évapore, remettre à feu moyen et sans cesser de remuer le tout à la cuillère de bois ,faire revenir. Quand les épinards semblent confits, de couleur presque noirâtre, (mais pas brûlés), retirer les du feu. Dans la cocotte minute mettre un oignon coupé, l’ail écrasé, faire légèrement revenir, rajouter les épinards rissolés, la viande préalablement cachérisé, le pied découpé, la jelda, et les haricots secs lavés (on peut aussi pour accélérer la cuisson les faire tremper la veille), le petit morceau de bâton de cannelle, remuer le tout, mouiller d’environ un litre et demi d’eau, laisser cuire un bon moment à feu moyen. Si la viande paraît cuite on peut la retirer et la mettre de côté. On ajoute la menthe séchée, on sale et on poivre , on pose sur la surface la « osbana » et l’on surveille la cuisson. La Pkaila est cuite quand l’huile verdâtre/ noirâtre remonte à la surface et que les haricots sont à point. Le contenu est onctueux compacte. On sert la pkaila dans un grand plat, autour on place la viande, le pied ,la jelda en alternant, on met au centre la osbana (un long boyau farçi que l'on découpera ensuite en rondelles). On peut aussi pour le shabbat, mettre des œufs à cuire en même temps que la osbana, ils prennent une couleur brunâtre. On en décore le plat, cuits ainsi ils sont plus digestes. On accompagne ce plat d’une grande assiette de graines de semoule cuite à la vapeur. Les convives se servent, chacun selon son appétit et ses goûts . Délicieuse, La pkaïla est un plat qui demeure la particularité de la cuisine juive tunisienne, certains français appellent cette composition : le couscous vert, car le noir des épinards devient verdâtre à la cuisson. L'après-midi du premier jour de Roshashana, il est de coutume de se purifier en se débarassant de ses péchés. Pour se faire, on se rend au bord de l'eau, si possible en bordure de mer ou de rivière, dans des endroits où de préférence vivent des poissons.  Cet acte s'appelle "tashlikh", ce qui en hébreu veut dire jeter.  "Tu jetteras tes péchés dans les profondeurs de la mer"  (Mikha 7.19) Selon les traditions, le "tashlikh" est pratiqué de différentes façons : Les ashkénazes (juifs de l'europe de l'Est) jettent des morceaux de pain (restes de la hala de roshashana) en général pour qu'ils soient mangés par les poissons, le poisson étant le symbole de l'animal qui ne dort pas et qui ne ferme pas les yeux.... "Ni il ne s'endort, ni il ne sommeille le gardien d'Israël" (psaume 121) Les Sépharades le font de différentes façons, certains retournent leurs poches tandis que d'autres jettent une pierre dans l'eau ou encore s'immergent complètement  pour se purifier. Parfois un simple mouchoir secoué au dessus de la mer suffit à se débarasser des péchés. Il n'y a pas de règle fixe,  Tashlikh revêt pour tout le monde la notion de "geste purificateur", ensuite chacun le fait à sa façon. Dans la nuit, la pluie a fait son apparition.... l'eau c'est important pour nous qui en manquons.... ça n'a pas duré longtemps, quelques minutes seulement, était-ce un signe du ciel, une sorte de bénédiction ? je ne sais pas .....mais je veux bien y croire...... "Une pensée pour Guilad Shalit, toujours prisonnier du hamas, il a passé son troisième nouvel an dans une prison de Gaza" http://ysa.uniterre.com/60916/ Il fait bon se promener dans les ruelles de St Jean d'Acre. Les vieilles pierres des petites maisons apportent un peu de fraîcheur à cet endroit baigné de soleil, parfois un arbre se dresse entre deux murs et on se demande bien comment il arrive à s'y épanouir. Quand la ruelle se fait un peu plus bruyante, on sait tout de suite que l'on arrive dans la partie du souk et c'est un vrai plaisir d'y déambuler. Le souk el-Abayd, vieux de deux siècles reste le marché oriental typique par excellence, une rue sans fin, bordée de boutiques de chaque côté et qui vous emmène au coeur de la cité.  Ici on trouve de tout, des épices, des tissus, des poteries, des vêtements, c'est un enchevêtrement de marchandises qui nous ravit les yeux. Il y a aussi cette odeur des marchés orientaux qui nous arrive et c'est agréable. On entend le marchand héler le client et vanter sa camelote en hébreu, en arabe, en anglais et on peut facilement marchander. Il est amusant de constater que ce souk n'est pas la première rue commerçante de St Jean d'Acre même si elle en a l'allure. On se demande alors comment est la principale rue commerçante de cette cité... est-il possible qu'il y ait encore plus de monde et de boutiques ? Nous quittons cet espace grouillant de monde pour nous retrouver au calme des ruelles. Nous prenons la direction du port. Le chemin est plaisant les petits pavés qui y mènent parfois glissant. La rue est en légère pente mais lorsque l'on arrive au bout on est stupéfaits par le paysage. A l'époque des croisés, 80 navires mouillaient à la fois dans les bassins intérieurs et extérieurs de la ville.  Acre était le lieu de passage menant vers Damas et l'orient.  De nombreuses flottes partirent de ce port pour aller attaquer l'Egypte et l'Afrique du Nord. Au 9ème siècle de notre ère, les arabes firent de gros travaux et construisirent un port intérieur qui était fermé le soir afin d'empêcher toute attaque venant de la mer. C'est dans ce port que débarquèrent les armées en route pour Jérusalem. Le port aujourd'hui très ensablé n'est accessible qu'aux petits bâteaux et les gros bâtiments posent l'ancre dans le port de Haïfa qui se trouve au sud d'Akko. La baie d'Akko qui sépare les deux villes s'appelle d'ailleurs maintenant la Baie de Haïfa. Les murailles qui entourent la cité furent édifiées par un chef bédouin "Daher El-Amar" et par Ahmed El-Jazzar, le bâtisseur de la mosquée dont je vous avais fait remarquer la cruauté dans le billet précédent. Daher El-Amar, s'installa à Acre en 1759, il  décida de rebâtir la ville sur les ruines des croisés et fit ériger cette impressionnante muraille. Après 25 ans de règne, Daher fut assassiné et les trucs qui étaient les maîtres du pays nommèrent El-Jazzar gouverneur d'Acre. En 1799, sous le règne de El -Jazzar, Napoléon, après avoir pris toutes les autres villes côtières, abandonna l'idée d'occuper Acre, les murailles édifiées par le cruel gouverneur protégèrent la cité  et l'armée napoléonienne après avoir fait deux mois de siège, ne réussit qu'à opérer des brèches dans le mur. Après la retraite française, El-Jazzar renforca les murailles. En 1831, une armée Egyptienne parvient à faire une brêche dans le mur et s'empara de la ville.  En 1840, les fortifications furent très endommagées par un bombardement britannique venant de la mer et qui mit le feu à un dépôt de poudre. Les murailles furent réparées et laissées en l'état. Ce sont ces murailles que nous pouvons voir actuellement lorsque nous faisons le tour de la cité. Cinq tours sont édifiées dans la muraille pour faire le guet et des centaines de canons étaient en position sur les murailles pour défendre la vieille ville. Il reste encore quelques canons, les autres ayant été démontés au cours de la seconde guerre mondiale pour servir de métal.  Il y a trois caravansérails (encore appelés "khans") au sud est de la ville ville. Le khan "E-Shawarda", bordé de colonnes autrefois superbes est aujourd'hui en mauvais état. Le Khan "El-Faranj (khan des Francs) était à l'époque des Croisés une auberge vénitienne qui accueillait les hommes d'affaires venant de Venise et le Khan "El-Umdan (auberge des colonnes) qui est le plus beau et le mieux conservé. Une tour turque surplombe ce khan, c'est l'horloge la plus photographiée de la ville. La construction la plus importante qui se trouve à l'intérieur des murailles de la cité antique reste la citadelle qui a servi de quartier général en permanence aux différents peuples qui ont occupé la ville. Elle a été édifiée par El-Jazzar dans le but d'être la dernière forteresse qui résisterait même si le reste de la ville tombait aux mains des ennemis. El-Jazzar y entassait ses trésors parfois mal acquis. Plus tard, les britanniques en firent une prison et des prisonniers politiques juifs ou arabes y furent enfermés. En 1947, les mouvements de résistance "Lehi" et "Etzel" s'emparèrent de la citadelle. Cette citadelle accueille aujourd'hui le musée de l'héroïsme qui décrit les activités des différents mouvements de la résistance juive dans la période qui a précédé la création de l'état d'Israël ainsi que la vie des prisonniers dans cette forteresse. La visite est terminée, il y a bien d'autres merveilles à voir dans cette vieille ville d'Akko, je n'ai mis sur ce blog que le principal. Je vous invite à y faire un tour si jamais vous venez en Israël, c'est un endroit qu'il faut absolument visiter. Notre prochaine étape s'appelle Rosh-Hanikra, une autre merveille de la nature......   http://ysa.uniterre.com/56917/ Située au nord de la baie de Haïfa, elle embrasse la mer et s'étire langoureusement sur des eaux  azur. Mosquées, églises, minarets, vieilles tours et bâtiments se dressent fièrement vers le ciel et dominent cette cité antique protégée par une muraille qui surplombe la mer et sublime ce lieu enchanteur. Lorsque vous pénétrez dans la vieille ville, vous vous retrouvez projeté dans le passé, subjugué par les différents peuples qui ont vécu ici et qui ont laissé leurs empreintes religieuses et architecturales. Orient et Occident se mélangent pour notre plus grand plaisir.   Dans l'antiquité, Akko était, grâce à la profondeur de ses eaux,  un important port commercial de la méditerrannée, porte entre l'orient et l'occident où transitaient de nombreuses marchandises.  Cette cité apparaît pour la première fois dans la bible sous le nom de "Akko" qui est encore à ce jour, son nom en hébreu. A l'époque, la ville appartient à la tribu d'Asher (l'une des douze tribus d'Israël) et tout le monde y vit en paix. Deux siècles plus tard, elle fait partie de l'empire du roi David. En 332, elle est conquise par Alexandre le Grand qui la rebaptise "Ptolemais". En 47, Jules Cesar foule le sol de Akko et quelques années plus tard, Herode part à la conquète de la terre sainte. En 636, la ville est prise par les arabes qui lui rendent son nom de Akko et quatre siècles plus tard, les croisés en font leur capitale, et elle prend le nom de St Jean d'Acre. Elle appartiendra ensuite aux Mamelouks en 1291 qui mettront fin à la domination chrétienne et sera ottomane. En 1918, à la fin de la seconde guerre mondiale, elle passe sous mandat britannique qui contrôle alors la Palestine. En mai 1947, elle est conquise par la Haganah (mouvement juif)  et est intégrée à l'Etat Israélien qui vient de naître. Ce sont ces fragments d'histoire que nous allons découvrir ici en parcourant les vestiges et les traces laissés par le passage de chaque peuple. Nous allons déambuler dans les ruelles de cette ville, toucher les pierres chargées d'histoire, humer les odeurs des épices du souk et écouter au loin le brouhaha qui nous vient du petit port de pêche où de jeunes et moins jeunes marins sont à pied d'oeuvre, tissant leur filet, partant pour le large ou revenant avec une pêche miraculeuse. Partons à la rencontre de Beaudoin 1er ou encore de Saladin, contemplons les vestiges de Richard Coeur de Lion et des mamelouks, asseyons nous au côté des franciscains et des dominicains de l'empire ottoman, c'est un voyage riche d'histoire et de culture que je vous propose, ne perdons pas de temps.... Le St Jean d'Acre des croisés : En dessous de la ville qui date du 18 ème, il existe une cité construite au 12ème siècle à l'époque des croisés. Elle a été mise à feu et à sang par les Mamelouks pour éviter que les Croisés puissent reprendre possession des lieux par voie maritime. Il reste cependant beaucoup de vestiges compte tenu de l'épaisseur et de la solidité des constructions. Le St Jean d'Acre des Croisés se divise en différents quartiers indépendants les uns des autres et appartenant aux communautés religieuses et commerçantes. Le quartier le plus grand qui est le quartier St Jean ou encore quartier hospitalier abrite un impressionnant ensemble de bâtiments ou l'on trouve le quartier général de l'ordre, l'hospice et l'infirmerie pour les pélerins et les chevaliers. La crypte qui servait de réfectoire est la plus belle salle souterraine de cet endroit que l'on nomme le grand Manier. On y trouve aussi la résidence du grand maître de l'ordre ainsi que le service administratif avec les bureaux. Au dessus, se trouve la Citadelle, lieu de détention des prisonniers. Un tunnel souterrain de plus de 60 m de long nous mène dans un autre bâtiment appelé "le poste" et qui semble avoir servi aussi d'infirmerie.   La crypte la grande salle des chevaliers Le réfectoire Autre salle piliers des voutes du réfectoire La citadelle Le St Jean d'Acre des Croisés possédait 38 églises et abritait une population de 50 000 personnes. Durant des siècles, les ruines de cette ancienne cité sont restées visibles,  mais au 18 ème, lors de la reconstruction par l'empire Ottoman,  la cité antique a peu a peu disparu sous la nouvelle ville. Lors de la conquète de St Jean d'Acre par les mamelouks, les survivants de l'ordre des croisés ont réussi à s'échapper par la voie maritime et s'installèrent à Chypre. La Mosquée El Jazzar On ne voit qu'elle avec son splendide minaret de pierres qui se dresse dans le ciel et semble parler aux nuages. Elle porte le nom de son fondateur, Ahmed El-Jazzar qui a bâti les plus beaux bâtiments de la cité et qui est enterré dans la cour de la mosquée.   Cette mosquée se trouve sur l'emplacement d'une église Byzantine qui fut détruite par les arabes après leur première conquète de la ville. St Jean d'Acre possède 7 mosquées en tout et la majorité de la population qui vit à l'intérieur de la cité (à peu près 10 000 personnes) est musulmane. Les murs sont décorés d'arabesques en incrustation de marbre et céramiques colorées, avec inscriptions de textes en arabe. Au mileu le mihrab, une niche tournée vers  la Mecque qui indique la direction vers laquelle les fidèles doivent s'agenouiller pour prier. A droite, une chaire en marbre  pour faire le sermon du vendredi. A l'étage il y a une galerie pour les femmes et dans un coin de la galerie il y a un coffre fort qui contient des cheveux qui auraient appartenu au prophète Mahomet. Cour de la mosquée ou est enterré El-Jazzar Extérieur de la mosquée qui donne sur la cour Ahmed El-Jazzar était un grand guerrier, un grand bâtisseur mais c'était aussi un homme cruel. Chaque ouvrier qui faisait la moindre erreur sur les chantiers de construction était puni et enterré vivant. On peut donc supposer qu'il n'est pas le seul à être enterré dans la cour des mosquées !! http://ysa.uniterre.com/56159/   Le tour de Haïfa se termine et avant de quitter cette belle ville, voici quelques informations supplémentaires qui vous donneront envie, j'en suis persuadée de vous y arrêter et pourquoi pas de vous y poser un peu. J'aimerai vous parler des atouts de cette ville qui ne sont pas négligeables et en tout premier lieu du "Technion", ce campus universitaire qui est le lieu "high tech" de notre pays. C'est la plus ancienne des universités d'Israël, elle existe bien avant la création de l'état et Einstein en foula le sol en 1923 . Plus de 75 % des cadres travaillant dans l'industrie électronique sont issus du Technion et cette université a fait naître deux prix nobels en 2004, issus de la faculté de médecine qui ont reçu ce prix dans le cadre de leur travaux dans le domaine de la chimie moléculaire. Le développement du Technion va de pair avec le développement économique du pays. Agriculture, chimie, management, informatique, mathématiques appliquées, faculté de médecine et institut technologique sont les différents département que l'on trouve dans ce campus qui dès les années 1980 a décidé d'ouvrir ses portes aux pays en développement tels que l'Afrique et l'Asie. A partir de cette date et avec l'émergence de la "high tech", le technion de Haïfa va devenir un pôle d'excellence d'envergure internationale. Le technion actuel regroupe 13 000 étudiants, 19 facultés et départements, 40 centres de recherches, 11 instituts et plus de 900 enseignants. Fac d'informatique (photo prise sur le blog de http://fiifipsontour.blogspot.com) Haïfa possède un port magnifique. Il fut pendant longtemps le premier du pays. Il était la porte d'entrée sur la terre sainte et accueillait des milliers de voyageurs et de cargos qui transportaient les containers. Il a été le témoin de l'arrivée des premiers pionniers, moments poignants et émouvants d'un peuple qui pour la première fois foulait le sol de sa terre promise.... il en a vu passer des bateaux, puis petit à petit, le trafic s'est ralenti, le port d'Ashdod lui a volé la vedette . Mais la ville de Haîfa n'a pas dit son dernier mot et son port possède des atouts que les autres n'ont pas, en particulier la profondeur des ses eaux qui lui permet d'accueillir des navires très gros qui ne peuvent accoster ailleurs. Des travaux de réhabilitation et d'agrandissement sont en cours, construction de nouveaux quais, modernisation des systèmes de déchargement des bateaux, font partie du projet de modernisation baptisé projet "Hacarmel". Ce projet devrait être terminé avant fin 2008 et permettra ainsi au port de Haïfa de retrouver son prestige d'antan. Haifa est traversée par de jolis petits escaliers en pierre qui ont un charme fou. Vous pouvez ainsi monter ou descendre pour admirer les quartiers et en humer les odeurs. Pendant votre périple -plus facile en descendant d'ailleurs- vous vous rendrez compte qu'ici la population est mélangée et que juifs et arabes cohabitent en parfaite harmonie. La communauté arabe représente à peu près 12 % de la population de Haïfa. Malgré les conflits qui agitent le pays, les deux communautés s'entendent et se respectent. Je pense que les journalistes devraient venir faire un reportage à Haïfa afin de montrer un peu de positif au lieu de noircir continuellement le tableau et de ne parler que de haine entre les deux peuples. Le quartier de wadi Nisnas situé dans le vieux Haïfa ( ville du bas) possède un marché hors du commun où les juifs aiment à se retrouver pour y faire leurs courses ou encore goûter les délicieux falafels des restaurateurs arabes, ainsi des liens se créent et permettent aux deux peuples de vivre côte à côte. Voilà là un bel exemple qu'il faudrait transporter dans d'autres villes israéliennes. J'ajouterai que pendant la seconde guerre du Liban, la population est restée unie et les liens entre les deux communautés se sont renforcés. Je vous ai parlé dans les précédents billets de la verdure qui entoure cette ville. Parcs, jardins, arbres donnent des touches de gaîté et de fraicheur, c'est l'atout nature de Haifa. La ville est bordée de parcs naturels magnifiques. Réseves ornithologiques, réserves d'animaux, parc préhistoriques, toute cette verdure apporte la bouffée d'oxygène nécessaire au développement et au bien être de ses habitants mais donne surtout une touche de beauté à toute la région.... à ses pieds, la mer, les rochers et le sable, sur ses hauteurs, le vert, les arbres, la montagne et le bleu du ciel, plus de 300 jours par an, voilà l'as de coeur de cette ville bâtie entre mer et montagne. (parc de Nahal Mearot - réserve aux grottes préhistoriques)  Avant de terminer ce post, j'aimerai saluer la communauté Française de Haifa qui m'a laissé un gentil message d'encouragement sur le livre d'or de ce blog. Qui mieux qu'elle peut parler de cette ville, aussi je vous invite à aller visiter leur site que vous trouverez ici : Laisse moi t'aimer HAIFA et comme "laisse moi t'aimer" est aussi le titre d'une chanson de Mike Brant, nous aurons une pensée pour lui en refermant cette page. Il repose désormais dans le cimetière de "Mahane David" et sur sa tombe un arbre arraché a été sculpté, il symbolise la vie brisée de cet artiste disparu trop tôt. Chaque fois que je passe à Haïfa, je pense à ce chanteur si beau et à la voix d'or, ce fils de rescapés de la shoah, né dans un camp d'internement anglais à Chypre parce que ses parents n'avaient pas pu entrer en terre sainte. Il faudra qu'un de ses jours j'aille sur sa tombe, c'est une promesse que je me fais et que je tiendrais. http://ysa.uniterre.com/51656/     Vendredi soir, veille de Shabbat, ce 14 mai 1948, à 16h37, David Ben Gourion après avoir lu le texte de l’indépendance d’Israël au musée de Tel-Aviv, sous la photo de Théodore Herzl, déclare : « L’Etat d’Israël est né. La séance est levée. » EXTRAIT DE LA DECLARATION D'INDEPENDANCE Le Pays d’Israël est le lieu où naquit le Peuple Juif. C’est là que se forma son caractère spirituel, religieux et national. C’est là qu’il acquit son indépendance et créa une culture d’une portée à la fois nationale et universelle. C’est là qu’il écrivit la Bible et en fit don au monde. Exilé de Terre Sainte, le Peuple Juif demeura fidèle tout au long de sa dispersion et il n’a jamais cessé de prier pour son retour, espérant toujours la restauration de sa liberté politique. Mus par ce lien historique et traditionnel, les Juifs s’efforcèrent au long des siècles de revenir dans le pays de leurs ancêtres. Au cours de ces dernières décennies, ils rentrèrent en masse dans leur pays. Pionniers, immigrants clandestins, combattants, ils ont défriché le désert, ressuscité la langue hébraïque, construit des villes et des villages et créé une communauté en pleine expansion, contrôlant sa vie économique et culturelle, recherchant la paix mais sachant aussi se défendre, apportant à tous les habitants du pays les bienfaits du progrès et aspirant à l’indépendance nationale... ...En conséquence, nous, membres du Conseil National représentant la communauté juive de Palestine et le mouvement sioniste, nous nous sommes rassemblés ici, en ce jour où prend fin le Mandat britannique et en vertu du droit naturel et historique du Peuple Juif et conformément à la résolution de l’Assemblée Générale des Nations Unis, nous proclamons la création d’un Etat Juif en Terre d’Israël qui portera le nom d’Etat d’Israël... ...L’Etat d’Israël sera ouvert à l’immigration juive et aux Juifs venant de tous les pays de la Dispersion ; il veillera au développement du pays pour le bénéfice de tous ses habitants ; il sera fondé sur la liberté, la justice et la paix selon l’idéal des Prophètes d’Israël ; il assurera la plus complète égalité sociale et politique à tous ses habitants sans distinction de religion, de race ou de sexe ; il garantira la liberté de culte, de conscience, de langue, d’éducation et de culture ; il assurera la protection des Lieux Saints de toutes les religions et sera fidèle aux principes de la Charte des Nations Unies.... ...Nous demandons - face à l’agression dont nous sommes l’objet depuis quelques mois - aux habitants arabes de l’Etat d’Israël, de préserver la paix et de prendre leur part dans l’édification de l’Etat sur la base d’une égalité complète de droits et devoirs et d’une juste représentation dans tous les organismes provisoires et permanents de l’Etat. Nous tendons la main à tous les pays voisins et à leurs peuples et nous leur offrons la paix et des relations de bon voisinage ; nous les invitons à coopérer avec le peuple juif rétabli dans sa souveraineté nationale. L’Etat d’Israël est prêt à contribuer à l’effort commun de développement du Moyen Orient tout entier. Nous demandons au peuple juif de la Diaspora de se rassembler autour des Juifs d’Israël, de les aider dans la tâche d’immigration et de reconstruction et d’être à leurs côtés dans la grande lutte pour la réalisation du rêve des générations passées : la rédemption d’Israël. Confiants en l’Eternel Tout Puissant, nous signons cette Déclaration en cette séance du Conseil Provisoire de l’Etat, sur le sol de la Patrie dans la ville de Tel Aviv, cette veille de Shabbat 5 Iyar 5708, 14 mai 1948. (source un Echo d'Israël) Rentrant chez moi après la cérémonie d’indépendance, à la fin de l’après midi, je regardais les gens qui dansaient dans les rues, célébrant cet acte historique auquel chacun avait mis la main. Je ne me suis pas mêlé à leur danse, et pourtant je ressentais avec eux ce que l’heure avait d’émouvant. Tout cela faisait beau spectacle. La joie pure sur les visages, la lumière dans les yeux, l’exubérance dans les gestes, une sorte d’extase enveloppant toute chose. Ils avaient bien raison de danser, ai-je pensé. Mais je n’étais que trop conscient des dangers qui se présentaient et des sacrifices qu’allait nous coûter la défense de cet Etat que nous venions de créer. Bien des danseurs devaient en être conscients, eux aussi. (David Ben Gourion, Regards sur le passé, Edition du Rocher, Monaco, 1965).    Ben Gourion avait vu juste.... au lendemain de la déclaration de l'indépendance , les états arabes qui avaient refusé le plan de partage adopté par l'ONU, envoyaient leurs armées en Israël. Ca sera le début de la première guerre avec les pays arabes qui sera suivie de bien d'autres. 60 ans pour construire ce pays et 60 ans de conflits....  combien de larmes versées, combien d'espoirs déçus, combien de morts et de familles décimées.....  Chaque guerre a été un combat, un combat pour survivre.....chaque conflit est lié à notre existence sur cette terre. Les espoirs de paix sont de courte durée .....mais l'espoir est là..... un jour peut-être.... 60 ans aujourd'hui, le peuple d'Israël se réjouit et fait la fête. Des manifestations ont été prévues partout pour marquer ce jour, feux d'artifices, concerts,  bals populaires, parades militaires.....d'autres manifestations se dérouleront jusqu'au mois de septembre, le gouvernement israélien a souhaité mettre l’accent sur les activités éducatives et culturelles beaucoup de manifestations seront consacrées à des “projets culturels et éducatifs”, comme festivals (cinéma, théâtre, musique, etc.), musées gratuits, protection de l’environnement. Par ailleurs, un des thèmes centraux de ces manifestations sera la coexistence entre les diverses communautés ethniques et religieuses d’Israël. Le chiffre “60” est devenu un véritable porte-bonheur. Ainsi pour marquer les 60 ans, 60 jardins publics seront aménagés,  un timbre poste "60 ans" est en vente,  la bar mitsva de 60 enfants sera célébrée et prise en charge par l'état, on construira 60 km de piste cyclable autour du Lac de Tibériade.....  Une fête ça se prépare..... la population, comme tous les ans sort ses plus beaux drapeaux afin de faire honneur au pays. Les voitures aussi sont décorées.... Je n'ai pas échappé à la règle, j'ai posé deux drapeaux sur la mienne, et ça me plait bien !!! La fête a commencé à la sortie de Yom Hazikaron, mercredi 7 mai à 20 heures, avec des feux d'artifices dans les 8 grandes villes israéliennes. A Tel-Aviv, la foule était réunie sur la place Yitzhak Rabin pour un concert géant et un feu d'artifice tandis que dans les différents quartiers il y avait des rassemblements, des animations diverses et des bals populaires. Nuit étoilée, riche de lumières scintillantes et de bougies allumées. Nuit bruyante et animée, ivre de gens joyeux et heureux. Nuit courte où le sommeil a laissé la place à la fête. Mais la nuit peu à peu s'efface et le petit matin est bien silencieux. Les rues désertes portent encore les traces de la fête. Les balayeurs s'activent avec effervescence, il faut faire place nette parce que la fête continue. Vers 10 heures les bords de plage commencent à se remplir et on voit arriver de partout des familles entières qui viennent assister à la parade militaire. Guillaume, qui est de service à l'ambassade de France ce jour va me faire un super cadeau, des photos de la patrouille Israélienne qu'il a prises du toit terrasse de l'immeuble. (Fuga magister - avions d'entraînement) (Hélicoptère CH 53 Yas'ur)   (fuga magister) (F 15 - avion de combat) La foule massée sur la plage Les policiers "sur les dents" !!! Anniversaire réussi. Personne n'a été laissé de côté pour ces 60 ans..... personne ? non non je vous confirme, tout le monde à fait la fête !!!   http://ysa.uniterre.com/45108/   Message pour Guilad Shalit, détenu depuis plus de deux ans,  quelque part à Gaza par les terroristes du Hamas Guilad, Je pense à toi souvent et plus particulièrement aujourd'hui en ce jour de Yom Hazikaron. Je ne te connais pas, je ne te rencontrerai certainement jamais mais tu hantes bien souvent mon esprit. Jimmy Carter a assuré que tu étais en bonne santé, mais qu'est ce qu'il peut bien savoir de tout cela.... est ce qu'il sait seulement ce que tu peux ressentir, tout seul, aux mains de ces cinglés. Des informations diverses nous parviennent sans que l'on sache jamais discerner le vrai du faux. On a des moments d'espoir, on se dit que tu reviendras, alors on imagine déjà ton retour parmi les vivants, j'imagine la joie de ta maman lorsqu'elle te prendra dans ses bras, j'imagine la liesse du peuple d'Israël parce que leur fils est rentré à la maison.... mais tout cela retombe très vite parce que la réalité est toute autre....  Plus de deux ans maintenant.... hier soir à 20 heures lorsque la sirène a retenti je me suis dit "Guilad doit l'entendre lui aussi, j'espère que ça lui redonnera un peu d'espoir".... mais connais tu encore ce mot Guilad ?  as tu encore la notion du temps.... est ce que tu aperçois  la lumière du jour, tu sais cette lumière extraordinaire que l'on ne trouve nulle part ailleurs, elle est tellement forte que parfois elle nous éblouie..... perçois tu encore les battements d'une vie que tu as laissé derrière toi....et les oiseaux Guilad, est ce que tu les entends, il y en a de si beaux ici...... si tu savais comme le soleil est superbe lorsqu'il se couche au loin, sur la mer, il se décline en tons orangers, pourpres, mauves...... je voudrais que tu revois tout ça Guilad, je voudrais que tu rentres à la maison, que tu vives une vie normale comme tous les jeunes de ton âge..... 20 ans.  Je pense à la douleur de ta famille, une vie ralentie depuis ton départ, non ils ne vivent pas, ils survivent...chaque geste de chaque jour doit leur paraître lourd et difficile à accomplir, ils sont dans l'incertitude.....ils sont avec toi dans cette prison, ils sont comme toutes les familles qui ont perdu un des leurs au combat ou dans un attentat, sauf que toi tu es là quelque part, dans un enfer que tu n'as pas mérité.....  Combien de soldats devront encore payer de leur vie pour défendre cette terre.... combien de fils d'Israël se sacrifieront-ils pour assurer notre sécurité... n'y a t'il pas eu assez de morts.... Je n'ai pas de réponse Guilad, nous ne sommes pas un pays comme les autres et ceux qui ne vivent pas ici ne peuvent pas comprendre.....Ne perds pas espoir Guilad, demain Israël fête ses 60 ans.... 60 ans de vie construite sur des larmes, 60 ans de lutte, des moments de joie et des moments terribles..... j'espère que cette 60 ème année verra ton retour parmi les tiens je le souhaite de tout coeur Guilad.... Hier soir, 6 mai 2008, à 20 heures toutes les sirènes du pays ont retenti pour une minute de silence à la mémoire des soldats tués pour défendre la terre d'Israël et des hommes, femmes et enfants tombés dans des attentats terroristes. 22 437 soldats sont morts au combat et 1634 civils ont été victimes du terrorisme. Notre président Shimon Perez a ouvert les cérémonies au kotel (mur des lamentations) et ce fut un moment très fort. Il a parlé des guerres, de la douleur des familles qui ont perdu un des leurs, il était très ému Shimon, et nous aussi en l'écoutant parce que ces hommes qui se sont battus pour nous et qui se sont sacrifiés c'est un peu de nous.  Il a parlé de paix aussi "Nous voulons serrer la main de nos voisins mais ils doivent savoir que nous sommes aussi capables de nous défendre, nous voulons mettre un terme à la la guerre et poursuivre notre rêve sioniste, mais nos ennemis savent que nous n'avons pas le choix, ce rêve sera porté par nos lances jusqu'à ce que vienne la paix".... Ce matin la sirène a de nouveau été actionnée pour deux minutes, lançant ainsi les cérémonies dans les cimetieres. J'ai pensé à Ytzhak Rabin, le soldat de la paix, j'ai pensé aussi à Ariel Sharon qui avait été un combattant exemplaire et un grand commandant, ne laissant jamais un de ses hommes sur un champ de bataille. Aujourd'hui le pays est triste mais ce soir dès 20 heures Israël fêtera son anniversaire et se sera la joie, parce que malgré la douleur il faut continuer et c'est ce qui fait la force du peuple juif .... reconstruire et continuer pour toujours avancer. Recueillement pendant la sirène (Photos Guillaume Pene) http://ysa.uniterre.com/44916/ Marie est d'origine polonaise. Elle habite à Paris, rue de Meaux dans le 19 ème arrondissement. Son père, Icek, tailleur de métier possède une petite boutique qu'il a du laisser suite aux mesures restrictives à l'égard de la population juive. Il a été envoyé dans les Ardennes où il travaille dans une ferme. Le 16 juillet 1942, pendant la râfle du Vel d'hiv, Marie est arrêtée avec sa maman. Elle envoie une première lettre à son père, lui disant qu'elles sont internées à Drancy mais qu'elles n'y resteront certainement pas longtemps. Elles sont transférées au camp de Pithiviers dans le Loiret. Le 31 juillet, Marie est séparée de sa mère qui part dans un convoi pour Aushwitz où elle décèdera quelques temps plus tard. Marie adresse alors un second courrier à son papa. Mon cher papa, Je suis malade, j'ai la scarlatine, ce n'est pas très grave mais ça dure très longtemps. Il faut rester 40 jours au lit, les premiers jours on n'a pas le droit de manger, alors on boit du lait. Je suis en très bonne santé. il y a 18 jours que je suis malade. on mange bien, de la purée de pommes de terre, du riz, du vermicelle. Je t'embrasse bien fort. Ta petite fille qui t'aime.        Le 27 août 1942, Marie écrit une troisième lettre à son père.... Mon cher Papa, Je profite de mon temps pour t'écrire une deuxième carte. je m'excuse de ne pas avoir écrit plus tôt parce que dans l'infirmerie il y a des enfants plus petits que moi alors quand l'infirmière et la dame qui s'occupe des enfants malades ne sont pas là les grands doivent s'occuper des plus petits. J'ai retrouvé mes camarades de paris. J'ai vu Fanny avec son petit frère. quand j'étais pas malade je jouais tout le tant avec elle et aussi j'ai retrouvé Robert avec sa mère et son père. alors je ne m'ennuyais pas. [...]je t'embrasse bien fort. Ta petite fille qui t'aime beaucoup. La quatrième lettre est envoyée le 29 Août Mon cher Papa, J'espère que tu ne t'ennuie pas de trop et que les pommes de terre poussent bien. moi ça va bien mais je m'ennuie quand même un peu. Il y a quelques jours on s'est bien amusés. la dame qui nous garde nous a donné du pain d'épice avec des poires et des prunes on s'est bien régalés. la dame est très gentille avec moi. on est très gâtés. c'est bon ce qu'on nous donne à manger seulement on a pas le droit de manger des choses salées alors quand c'est pas sucré c'est pas bon. Je pense beaucoup à toi. est-tu en bonne santé ? moi si je suis seulement fatiguée de rester dans mon lit alors je me lève un peu. Je n'ai plus rien à t'écrire. Je t'embrasse bien fort. ta petite fille qui t'aime.  La 5ème lettre est envoyée 2 septembre Mon cher papa Je t'écris encore une fois pour te dire que je vais bientôt être guérie. J'ai bon appétit, je mange bien, je dors bien et je m'amuse bien. j'espère que tu ne t'ennuie pas trop, que tu manges bien, que tu dors bien, comme moi et que tu es en bonne santé.  Je ne sais plus quoi t'écrire. Je t'embrasse bien fort. ta petite fille qui t'aime beaucoup          La 6ème lettre est envoyée le 11 septembre Mon cher papa je m'excuse de ne pas t'avoir écrit plus tôt. tu vas pouvoir m'envoyer un colis 2 fois par mois et une lettre toutes les semaines. Dans l'enveloppe tu vas en trouver une autre dans laquelle il y aura une fiche que tu devras coller. L'enve[loppe de la lettre que tu vas m'écrire il faut la mettre dans l'autre enveloppe. je ne te demande pas grand chose parce que je sais que tu ne pourra pas m'envoyer beaucoup. Quand retourneras-tu à Paris. moi je m'ennuie beaucoup.Je t'embrasse bien fort. ta petite fille qui t'aime beaucoup La septième et dernière lettre partira de Pithiviers le 18 septembre Mon cher papa, il y a très longtemps que je n'ai t'ai pas écrit parce que j'attendais la permission d'écrire des lettres. tu va pouvoir m'envoyer une réponse dans l'autre enveloppe. Je voudrais si tu peux, que tu m'envoie ma photo celle de maman et la tienne. il y a très longtemps que je ne t'ai pas vu. j'espère que je te reverrais bientôt. essaie de me faire sortir ainsi je serais avec toi, ici je perds toutes mes forces. J'ai beaucoup maigri, je suis encore malade, j'ai attrapé une autre maladie, la varicelle, il y a des gens qui disent qu'on va libérer les enfants qui ont moins de 16 ans. j'espère que j'aurai la réponse le plus tôt possible. Sois en bonne santé, surtout ne tombe pas malade comme moi je fais. Ne t'ennuie pas comme moi car je pleure souvent en pensant à toi.  Ta petite fille qui t'aime et qui t'embrasse bien fort       Trois jours après avoir écrit cette lettre, Marie Jelen a été déportée par le convoi n°35 qui est parti de Pithiviers (France) le 21 septembre 1942. Avec elle, 1015 autres personnes, entassées dans des wagons à bestiaux. Il y avait 163 enfants parmi eux car aucun enfant de moins de 16 ans n'a été libéré. Le convoi est arrivé à Auschwitz le 23 septembre 1942. 210 hommes et 144 femmes ont été sélectionnés pour le travail à l'arrivée au camp. Parmi eux, 23 seulement étaient encore en vie en 1945 mais la plupart des adultes ont été immédiatement conduits vers les chambres à gaz. Marie Jelen qui se préparait à fêter son onzième anniversaire est morte gazée à Auschwitz le 23 septembre 1942. (informations prises sur le site mémoire juive et éducation) Pour Marie et les 6 millions de juifs qui ont été assassinés pendant la seconde guerre mondiale, une pensée ce jeudi 1er mai 2008, jour de "yom Hashoah" en Israël.  A 10 heures toutes les sirènes du pays retentiront et Israël sera paralysé pendant une minute. La minute de silence et de recueillement pour rendre hommage à ces hommes, femmes et enfants qui sont morts parce qu'ils avaient commis le crime d'être juifs.        Un jour, on collectionnera les témoignages sur les camps de concentration et, ce jour-là, il faudra se souvenir qu'il y eut mille camps dans chaque camp et que, pour certains êtres, ce qui ne les concerne pas immédiatement n'existe pas. - Germaine Tillion               http://ysa.uniterre.com/44354/   Cette nuit là, à Goshen, Yoshebed et Amran de la tribu de Lévi ne dorment pas. Le pharaon vient de prendre de nouvelles mesures à l'égard des esclaves hébreux et a ordonné à ses soldats de tuer tous les premiers nés mâles issus des familles d'esclaves. Yoshebed ne peut se résoudre à ce nouvel ordre, elle a déjà tant supporté. Son fils, premier né, elle le cache depuis plusieurs jours, depuis que  cet horrible décret est tombé, mais combien de temps pourra t'elle cacher l'enfant sans que personne ne s'en aperçoive.....alors elle décide de le confier au destin, ce qui lui permettra d'avoir la vie sauve.....elle place l'enfant dans un panier d'osier et le dépose sur le Nil, entre les roseaux.....    L'enfant est recueilli par la fille du pharaon. Elle décide de l'appeler Moïse et engage sa vraie mère pour le nourrir. Moïse est élevé au palais, c'est un prince. Il pourrait facilement s'assimiler et vivre  comme les égyptiens, mais le fait qu'il ait été nourri par sa mère biologique  lui a certainement permis de garder les liens et les valeurs qui le relient au peuple hébreu. Sa vie d'adulte bascule lorsqu'il apprend sa véritable origine, désormais il sait qu'il est le fis d'un couple d'esclaves de Goshen. Un jour, sur un chantier, un contremaître frappe un esclave et le tue. Moïse ne le supporte pas et tue le contremaitre à son tour. Dénoncé par les siens, il est obligé de fuir le royaume et part se réfugier dans le pays de Madian. Il est accueilli par Jethro, grand prêtre de Madian qui lui propose d'épouser l'une de ses sept filles. Moïse prend pour femme Séphorah "Tsipora". Il devient berger, comme l'ont été ses ancêtres, Abraham ou encore Isaac.... Il est en train de faire paître le troupeau lorsqu'un buisson se met à scintiller, comme s'il brûlait sans se consumer...... par l'intérmédiaire de cet arbuste, D. s'adresse à lui et lui demande de retourner en Egypte pour libérer le peuple hébreu de l'esclavage, de le guider vers la terre promise qui se trouve dans le pays de Canaan. Il demande aussi à Moise de conclure une alliance avec lui. Il lui transmet des pouvoirs qui lui permettront de faire plier pharaon si celui-ci décidait de ne pas accéder à sa demande. Moise retourne en Egypte et accompagné de son frère Aaron il demande audience au pharaon. "Le D de mes ancêtres t'ordonne de laisser sortir mon peuple d'Egypte"....Pharaon ne comprend pas cette demande et s'interroge sur ce Dieu. Les Egyptiens possèdent plus de 1500 icones différentes qu'ils adorent, quel est donc ce Dieu qu'il ne connait pas...... Il refuse. Moïse prend alors son baton, frappe un coup et le baton se transforme en serpent.... mais cette manoeuvre n'émeut pas pharaon et il ne veut rien entendre. Le bras de fer entre les deux hommes dure un long moment et comme le pharaon ne plie pas, D. va alors infliger au peuple Egyptien les 10 plaies. La dernière et la plus cruelle sera la mort de tous les premiers nés mâles egyptiens.  D. ordonne aux esclaves hebreux d'égorger un agneau par foyer, de le consommer et de badigeonner son sang sur les portes et linteaux des maisons de façon à ce que l'ange de la mort qui passera puisse distinguer les maisons et épargner les premiers nés hébreux. Cette nuit marque le départ du peuple Hébreu et sa délivrance de l'esclavage. Commence alors l'exode et l'errance dans le désert.  Moïse doit faire face à l'exaspération de ce peuple qui ne sait plus où il en est, qui a perdu ses repères et qui parfois le harcèle pour retourner en Egypte. Ils se dirigent vers la péninsule du Sinaï et Moïse monte sur la montagne de D. (Mont Horeb) pour y recevoir les tables de la Loi et conclure l'alliance promise.  Il y passe 40 jours et 40 nuits, mais ce temps est trop long pour la foule qui attend en bas. Ils ne croient plus en rien et décident de construire un veau d'or afin de l'adorer. La folie règne et lorsque Moïse redescend il ne reconnaît plus ce peuple qu'il a libéré du joug Egyptien. Il entre dans une colère terrible et brise les 10 commandements qu'il vient de recevoir.  D. est en colère, il condamne le peuple à errer dans le désert pendant 40 ans, temps qui sera nécessaire pour remplacer une génération d'esclaves par une génération d'hommes libres prêts à respecter et à transmettre l'alliance conclue entre D. et Moïse. Moïse ne foulera pas la terre promise, il conduira son peuple jusqu'au seuil du pays de Canaan, et il mourra aux pieds de la terre où coule le lait et le miel. Il sera enterré sur le Mont Nebo. Avant de mourir, il confiera à Josué le soin de faire entrer le peuple dans le pays de Canaan. PESSAH C'EST DONC : La sortie d'Egypte et la liberté retrouvée du peuple hébreu qui est célébrée chaque année. C'est aussi le don de la torah, l'alliance entre D. et le peuple juif et la naissance des enfants d'Israël que nous commémorons. Pendant 7 jours nous mangeons des Matzots (du pain azyme, pain non levé) pour nous souvenir que les hébreux sont partis très vite et que le pain n'a pas eu le temps de lever. Nous ne mangeons aucun aliment qui contient de la farine où encore de la levure. Le premier soir de Pessah, nous faisons le "Seder". Nous lisons la Hagada et préparons un plateau qui se décompose des aliments suivants : ZEROA,  un os qui rappelle le sacrifice de l'agneau, BETSA un oeuf dur qui symbolise la destruction du temple, MAROR des herbes amères qui rappellent l'amertume de l'esclavage en égypte, HAROSSET un mélange de fruits écrasés qui symbolise le mortier que les hébreux préparaient, KARPASS  du persil ou des radis qui rappellent le maigre repas des esclaves, ME MELA'H de l'eau salée en souvenir des larmes versées par le peuple hébreu au cours de leur asservissement. On met aussi du vin ou du jus de raisin et des matzots sur la table. Pour les juifs qui sont en eretz Israël, la fête dure 7 jours et la prière se fait le premier soir seulement. Pour les juifs qui sont hors du pays, la fête dure 8 jours et il y a deux soirs de séder.   http://ysa.uniterre.com/43306/ Une large rue très arborée s'étend du port et grimpe jusqu'aux pieds des jardins Bahaïs.  Parfaite géométriquement, elle est bordée de jolies maisons anciennes, rénovées pour beaucoup, en cours de réhabilitation pour certaines, elles possèdent pratiquement toutes des toits pentus couverts de tuiles. Les murs sont habillés de pierre et les volets sont en bois. Parfois un petit jardinet vient égayer l'endroit, si besoin était.  C'est un lieu animé, l'un des quartiers les plus touristiques de Haïfa qui recèle un tas de petits restaurants charmants où il fait bon déjeuner. Ici, juifs, chrétiens et musulmans se côtoient, la cuisine est délicieuse et pas chère, on entend au loin les mouvements du port. Bien calée dans mon siège, le soleil de mars m'accompagne pour ce déjeuner en terrasse que je déguste. Le serveur est un chrétien Libanais, il est adorable et se met en quatre pour nous faire plaisir. Ce quartier a été crée par les templiers Allemands. Le mouvement des templiers fut fondé au 19 ème siècle par Christoph Hoffman dans la région du Wurtembeg (Allemagne du sud). Les membres de cette congrégation ont pour but de retourner aux sources du christianisme et de créer des villages et des implantations agricoles en terre sainte. Dès 1868, Hoffman et son compatriote Hardegg font l'acquisition de terres au pied du Mont Carmel afin d'y fonder une première colonie. Ils décident d'y bâtir des maisons de style allemand, disposées le long d'une rue principale qui devra être assez large. Les maisons sont toutes construites de la même façon et sur trois niveaux ; un sous-sol pour l'eau et le stockage des denrées périssables, un rez de sol avec cuisine, salle et salon et un premier étage ou sont situées les chambres. Parfois un grenier accueille une chambre d'hôte. Les premières habitations ont des toits plats, dans le style des maisons locales mais les templiers décident bien vite de mettre des toits en pente avec de la tuile afin de faciliter l'évacuation de l'eau lorsqu'il pleut. Grâce à ce quartier qui commence à s'étendre, et à la construction d'une exploitation agricole à côté, Haïfa va connaître un essor particulier . Dans le même temps, les templiers mettent en place des moyens de transport afin de relier Haïfa aux autres grandes villes du pays. Très active, la société des Templiers ne se contente pas de bâtir seulement à Haïfa. En 1878 un quartier agricole voit le jour près de Yaffo, vient ensuite un autre à Jérusalem et en 1902 une colonie est implantée près de Lod, suivie par deux autres en  haute Galilée. Les relations entre les juifs et les templiers sont excellentes et certains fondent ensemble des sociétés. Il n'est pas rare qu'un allemand soit associé à un juif pour gérer une petite entreprise. Ils sont les précurseurs en matière d'agriculture parce qu'ils utilisent du matériel et des techniques ultra modernes jamais encore appliquées dans le pays. Les exploitations agricoles génèrent de l'emploi et Haïfa se porte bien économiquement. Toute cette présentation semble bien idyllique et elle le resterait si l'arrivée au pouvoir du parti nazi en Allemagne ne venait pas ternir ce bel exemple de cohabitation entre les peuples.   Ce joli quartier de la "German Colony" me semble tout à coup amer. Les templiers qui sont allemands gardent des relations étroites et régulières avec l'allemagne et le parti nazi va pousser les jeunes à adhérer à leur idéologie et à espionner la terre sainte pour le compte de l'Allemagne. Les templiers s'allient aux groupes armés arabes et participent ainsi aux émeutes contre les juifs dans le but de les chasser de la terre promise. Karl Ruff, architecte, fonde le parti nazi dès 1933 à Haïfa, Jérusalem et Jaffa. Les associations volent en éclat et l'alliance est rompue entre les juifs et les membres des templiers. Comme dans tout conflit il y a des blessés et des morts. Dès le début de la seconde guerre mondiale, les britannique arrêtent et expulsent les membres de la société des templiers. En 1947, à la déclaration d'indépendance de l'état d'Israël, les templiers se voient interdire l'entrée du territoire. Il ne leur sera jamais permis d'y revenir. Tous les biens de cette société, maisons et exploitations agricoles feront l'objet d'un accord passé entre l'Allemagne et Israël. L'Etat d'Israël indemnisera les propriétaires des maisons. Lorsque l'on traverse ce paisible et magnifique quartier, on est en admiration devant les vieilles maisons, même si elles sont associées à un triste souvenir. On ne gardera que le bon côté des choses. Les templiers ont construit là un superbe quartier et ont contribué à l'épanouissement de la ville il faut quand même le reconnaître...c'est après que les évènements ont pris une autre tournure..... nous les laisserons dans un petit coin de mémoire..... sans oublier parce que ça fait partie de l'histoire et qu'il ne faut surtout jamais rien occulter de tout cela. Ne retenons, si vous le voulez bien, que le côté pittoresque et touristique de la German Colony. La belle rue Ben-Gourion plantée d'arbres plus verts les uns que les autres, les trottoirs aux petits pavés sur lesquels résonnent nos pas,  les pierres authentiques des maisons sur lesquelles reflète le soleil,  la verdure des jardins Bahais qui surplombe et nargue le quartier et au bout, en contre bas, le bleu de la mer avec ses bâtiments amarrés solidement au quai qui reposent, paisibles en attendant un prochain voyage. http://ysa.uniterre.com/41289/ Les Bahaïs sont un mouvement religieux qui prône l'harmonie entre les peuples. Pour eux la terre n'est qu'un seul pays et ils sont citoyens du monde. Ils sont à peu près sept millions d'adeptes répartis sur 190 pays. La religion bahaï a vu le jour au milieu du XIXe siècle en Perse. Son fondateur est Baha'ullàh un noble persan, qui a proclamé en 1863 être le porteur d’une nouvelle révélation, un nouveau message divin, dont la finalité est d’établir l’unité de la race humaine. Comme toute religion, la Foi bahaï comporte des Ecrits saints et des règles de vie, mais elle n’a pas de clergé, chaque croyant étant appelé à lire et comprendre par lui-même les Ecrits. La communauté est dirigée par des instances élues au niveau local, national et international. Les principes auxquels croient les bahaïs et qui constituent la base de leur action sont résumés dans un texte de Shoghi Effendi, arrière-petit-fils de Bahá’u’lláh : « La Foi bahaï reconnaît l’unité de Dieu et de ses prophètes, soutient le principe de la recherche sans entraves de la vérité, condamne toutes formes de préjugés et de superstition, enseigne que le but de la religion est de promouvoir l’amitié et la concorde, proclame qu’elle doit aller de pair avec la science, et affirme qu’elle est le principal facteur de pacification, d’ordre et de progrès de la société. Elle affirme sans équivoque le principe de l’égalité des droits, des opportunités et des privilèges pour les hommes et pour les femmes, recommande l’éducation obligatoire, élimine les extrêmes de richesse et de pauvreté, élève au rang d’adoration le travail accompli dans un esprit de service, recommande le choix d’une langue auxiliaire internationale, et propose les institutions nécessaires pour établir et perpétuer une paix durable et universelle. » (informations tirées du site "les Bahaïs de France) Les jardins s'étendent sur 19 terrasses qui sont traversées par 1500 marches. Ils partent du sommet du Mont Carmel pour arriver au pied de la "German Colony" ce qui représente un kilomètre de haut en bas. Dessinés par Fariborz Sahba, architecte Iranien, diplomé de la faculté des beaux arts de Téhéran, ces jardins doivent être spirituels avant d'être esthétiques. Il a fallu 10 ans pour mener à bien le projet. Le temple au dome d'or a été construit en 1953. Il est haut de 40 mètres et 14 000 tuiles dorées le recouvrent. Il possède neuf colonnes qui représentent les neuf grandes religions du monde. Sur la plus haute des terrasses se trouve le jardin perse avec des bosquets taillés en forme d'étoile. En descendant on peut admirer les jardins suspendus. Dans le parc on trouve des sculptures en pierre ou en fer forgé ainsi que des pelouses d'un vert à vous couper le souffle. Au pied de la la "German Colony", face au port, une magnifique fontaine nous enchante avec ses petits clapotis qui ne s'arrêtent jamais. A mi parcours, par l'entrée de la rue Hatsionout, un spectacle inouï s'offre à nos yeux, bien gardé par de grandes portes en fer forgé.  Des allées de petits graviers dont aucune mauvaise herbe ne vient en ternir la réputation, s'alignent bien sagement, foulés par les millions de visiteurs émerveillés par tant de beauté. Il y a des verts chatoyants, des rouges enivrants, des bleus à faire pâlir les plus beaux océans du monde, des jaunes plus brillants que le soleil et des dégradés de couleur à faire rêver les plus grands peintres. Les arbres fruitiers côtoient les cactus, les oliviers s'allient aux frangipaniers, le romarin foisonne et les lauriers roses forment une ronde qui nous entraîne tout au long de la visite. C'est la sérénité qui prime. Les visiteurs semblent en parfaite harmonie avec ce lieu magique. On ose à peine marcher sur les graviers de peur de perturber la solennité des lieux, on chuchote pour ne pas déranger et on contemple, sans se lasser, ce que la main de l'homme a planté. Plaisir des yeux, sens en alerte, c'est un sublime hommage que nos amis Bahaïs rendent à cette nature qu'ils aiment tant. Ces espaces reflètent la paix et apaisent les coeurs des hommes contrariés. On aurait envie de s'allonger sur ce doux tapis vert pour contempler le ciel. On aimerait se coucher dans les parterres de fleurs pour en extraire l'essence des pétales. On rêverait d'écouter le vent dans les arbres, on se laisserait enfermer dans les parcs pour contempler les étoiles. Les photos ont été prises en février. En avril-mai, l'endroit est encore plus beau, il y a d'autres variétés de fleurs multicolores, le gazon garde ses couleurs malgré la chaleur et le soleil de printemps illumine les jardins Bahaïs, il semble ne briller que pour eux. Lorsque l'on quitte cet endroit, on est serein, apaisé par tant de vert, rassuré par tant de beauté, émerveillé par ces femmes et hommes, citoyens du monde, qui prêchent la paix et l'égalité. Ils ont érigé là un bien joli jardin qui n'a pas de frontières et qui possède toutes les couleurs de la terre, un jardin universel.... si le paradis existe... j'aimerai qu'il soit comme celui là..... http://ysa.uniterre.com/39391/ Elle s'étale le long de la mer pour flirter avec les vagues. Elle grimpe le long des collines pour toucher le ciel. Le soleil se mire sur ses maisons. Le vent se pose doucement sur les arbres, douce brise marine qui apporte avec elle des odeurs de sel et des senteurs épicées. Douce brise qui transporte les bruits d'une ville qui se réveille. Douce brise qui se promène et fait une halte à chaque étage de la cité maritime. Les pins se courbent pour regarder en bas, les oliviers se dressent pour voir ce qui se passe là haut. Et là haut c'est magnifique. Je vous présente Haïfa la somptueuse, Haïfa dont le panorama est sublime, Haïfa dont la baie s'étend à perte de vue. L'or du sable m'éblouit, les vagues de la mer me font tourner la tête. Je ne peux détacher mon regard de ce paysage de rêve. Je vais rester là, un long moment, accoudée à la barrière, un long moment à écouter ce que me raconte le vent. Et il chuchote ce vent, c'est un vrai moulin à paroles,  Il me murmure tant de choses à l'oreille que j'ai envie de les partager avec vous. Forte de ses 270 000 âmes, Haïfa est la troisième ville du pays.Située à une centaine de kilomètres de Tel-Aviv, elle est la porte d'accès pour la Galillée. Elle fut longtemps un joli petit port dont la principale subsistance était la pêche. Elle fut Byzantine, puis conquise par les croisés pour ensuite tomber aux mains des Mamelouks qui finirent par l'abandonner. Daher el Omar, haut représentant de l'empire Ottoman lui donna un second souffle en la choisissant comme port capable d'accueillir de gros navires. A cette époque c'est la ville d'Akko (St Jean d'Acre) située au Nord de Haïfa qui remplissait cette tâche, mais les eaux de ce port ne possédant pas assez de profondeur pour de gros bâtiments, Daher El Omar opta pour Haîfa, endroit qui convenait parfaitement.  Haïfa pris son envol et à partir de 1868, elle fût le port principal du pays. Dans les années 1930, l'arrivée au pouvoir du régime nazi en Allemagne va provoquer un exode massif des juifs d'Europe de l'Est et la communauté allemande sera la première à venir s'installer à Haifa. Haïfa va très vite devenir le centre économique du pays et du proche orient. En 1948, lors de la proclamation de l'état d'Israël, beaucoup d'arabes qui jusqu'alors vivaient en parfaite harmonie avec leurs voisins juifs vont fuir la ville et ce,  malgré de nombreux appels des leaders juifs qui leur demandent de rester, Haïfa est aujourd'hui une ville attrayante où il fait bon vivre. C'est la ville verte parce qu'elle possède de nombreux parcs, et des réserves naturelles. Une flore abondante s'y épanouit et la région est très arborée. Haïfa est une ville riche culturellement, elle possède de nombreux musées, accueille de nombreuses manifestations culturelles et organise des festivals. Haïfa est une ville "High tech", elle héberge le prestigieux "Technion", université de haute technologie reconnue et renommée qui a fait naître des prix nobels. Elle possède aussi des entreprises de pointe au niveau de la recherche, l'agro-alimentaire, la pharmacie. Près de 15 % des industries de haute technologie du pays sont basées à Haïfa. Haïfa est une ville sportive grâce aux joueurs du club de football "Maccabi Haïfa", équipe la plus titrée d'Israël. Haïfa est l'exemple d'une cohabitation possible entre juifs et musulmans. Elle nous montre tous les jours que ces deux peuples peuvent vivre l'un à côté de l'autre de façon pacifique et c'est la leçon qu'il faut retenir. Haïfa c'est enfin, ne l'oublions pas, la ville où repose le chanteur Mike Brandt, ce chanteur à la voix d'or qui nous a tant fait vibrer dans les années 1970 et qui disparaîtra trop tôt et de façon tragique en 1975. Dans les pages qui suivront, nous allons nous arrêter en détail sur les merveilles qu'offre cette ville et nous visiterons en premier lieu  les somptueux jardins Bahaïs. Je vous ferai découvrir la perfection des espaces verts et la beauté de la nature, l'éclat exceptionnel des fleurs qui y poussent et le dôme doré qui domine les jardins.   Nous flânerons dans la "German Colony", quartier pittoresque bordé de petits restaurants qui d'un côté nous mène à la mer et de l'autre nous permet d'admirer les jardins Bahaïs. Nous emprunterons l'escalier aux mille marches qui traverse les quartiers les plus pittoresques de Hadar. Sur le chemin  de nombreuses boutiques, des restaurants,  c'est l'endroit à  ne pas manquer. S'il fait chaud et que la montée nous donne soif, nous nous rafraîchirons devant une bonne "limonada" maison. Pour terminer, nous prendrons un "bol de vert" en gravissant le Mont Carmel qui nous dévoilera ses secrets de beauté et nous tournerons la page du volet "Haïfa" avec quelques informations qui montreront, si besoin était, combien il est agréable de s'arrêter dans cette ville. ALors ne perdons plus de temps.... Ouvrez grands vos yeux, nous allons pénétrer dans le jardin d'Eden.... les Jardins Bahaïs, un petit paradis sur terrre......   http://ysa.uniterre.com/37338/ J'aime la route qui mène à Haïfa. La mer nous accompagne, elle s'étend à perte de vue... personne sur le sable, la côte est sauvage, seuls de petits échassiers flirtent avec les vagues et viennent se poser sur les piscicultures des vertes plaines. A notre droite des  montagnes s'élèvent vers le ciel et le mont Carmel se dessine au loin.... tableau idyllique.... si je savais peindre, je ferai une jolie toile ensoleillée, j'y mettrai des arbres.... des gens heureux, de la couleur, mais je ne sais pas dessiner et au milieu de mon tableau il y a une énorme tâche.... une tâche noire qui masque mon joli décor et qui gâche mon plaisir d'être ici...... Le camp d'Atlit -situé à une dizaine de kilomètres de Haïfa- est construit en 1939 par les britanniques pour y enfermer les juifs qui immigrent clandestinement. Ce camp restera en activité jusqu'en 1948, date à laquelle sera proclamée la déclaration de la naissance de l'Etat d'Israël. Il sera démantelé dans les années 1970 puis restauré dans les années 1980 afin que ce site soit un lieu de mémoire. C'est une toute autre ambiance à l'approche de ce lieu. Il fait pourtant beau, l'endroit est boisé et on entend les chants mélangés des oiseaux.... 20 degrés en ce dimanche de début février, j'ai l'impression qu'il fait froid, et puis il y a ces barbelés et ces miradors..... une impression de déjà vu, une reproduction ici sur la terre promise.... j'y crois pas !!! En 1939 Ils arrivaient par milliers sur des bateaux de fortune parfois, fuyant l'europe et  les mesures antisémites qui commençaient et une drôle de guerre à laquelle personne ne croyait. La plupart des embarcations était interceptée par la marine britannique, on les sommait de faire demi tour. Certains bateaux étaient envoyés à Chypre et les immigrés se retrouvaient parqués dans des camps. Les plus chanceux arrivaient à passer entre les mailles du filet et rejoignaient souvent la résistance juive qui s'organisait. 141 bateaux ont tenté de rejoindre la terre d'Israël entre 1939 et 1948, avec à bord, 121 000 passagers. A partir de 1945 et la libération des derniers camps de concentration, l'immigration s'est intensifiée et avec elle le renforcement des contrôles sur l'immigration clandestine. Lorsque un bateau arrivait, il était tout de suite arraisonné et les occupants étaient en état d'arrestation. Les détenus étaient conduits en autobus  au camp d'Atlit, ils étaient enregistrès puis séparés en deux groupes, les femmes et les enfants occupaient des baraquements dans la partie Ouest et les hommes étaient à l'Est. Ca ne vous rappelle rien cette façon de procéder ? Une allée centrale divisait le camp en deux et au centre se trouvaient la cuisine, le réfectoire, l'infirmerie, la nurserie et le centre de désinfection. Chaque baraque était occupée par une soixantaine de prisonniers. En été la chaleur était suffocante, en hiver il faisait très froid. Le soir les prisonniers étaient comptés et enfermés jusqu'au lendemain matin. Les familles pouvaient se retrouver une heure par jour seulement. Incertains par rapport à leur devenir, beaucoup de personnes laissaient des inscriptions sur les murs, un simple message, un nom, une date, un rendez-vous... trace furtive de leur passage sur lequel le temps n'a pas eu prise. Les gravures sont intactes, elles sont la mémoire de ce lieu. Une inscription a retenue particulièrement mon attention, un simple prénom gravé sur ce mur froid ....Rébecca, (c'est le prénom de ma petite dernière). Je me suis demandée ce qu'était devenue Rébecca, est-elle encore en vie aujourd'hui, quel âge avait elle lors de son emprisonnement, quelle a été sa vie après son passage ici.....est ce qu'elle est toujours en eretz Israël.... j'ai essayé de lui donner vie, d'imaginer un personnage ici derrière ces barbelés.... mais je n'y arrivais pas.... J'ai sursauté en arrivant devant cette grande baraque. C'est la baraque de désinfection. La porte gauche servait pour les femmes celle de droite pour les hommes. Leurs vêtements étaient déposés dans une cuve spéciale pour y être nettoyés et traités. Après la douche, les prisonniers étaient aspergés de DTT contre les poux et autres parasites. Je n'ose pas penser à la peur que devaient ressentir les familles qui entraient dans ce baraquement. Ces douches là avaient de l'eau mais qui pouvait le garantir ? après toutes les horreurs subies dans les camps, ils étaient une nouvelle fois face à leurs souvenirs et face à une atroce souffrance. Comme dans les autres baraques, des inscriptions étaient laissées à la hate, pour témoigner, si besoin était, de leur passage,     Et oui, ici aussi le train était l'un des moyens de locomotion choisi par les anglais pour le transport des prisonniers. Ils étaient acheminés en train, en bus ou alors dans des camions. J'ose espérer que les conditions n'étaient pas les mêmes qu'en Europe mais je n'ai pas pu vérifier, l'accès était fermé. Je pense que le nombre de personnes par wagon devait être moins important afin qu'ils puissent bouger, s'asseoir, respirer librement.....   La jeune femme qui nous servait de guide nous a expliqué -comme pour nous rassurer- que les prisonniers étaient bien traités, qu'ils avaient trois repas par jour, qu'ils pouvaient se retrouver avec leur famille une heure dans la journée..... il ne fallait donc pas faire de comparaison avec les camps nazis.... Evidemment je ne suis pas tout à fait d'accord avec elle, je suis consciente que les détenus étaient nourris convenablement, qu'ils ne subissaient pas de maltraitance physique mais je ne conçois pas que l'on puisse emprisonner des hommes, femmes, enfants qui ont survécu aux camps de la mort dans de telles conditions. Quel crime avaient-ils commis ? Ils sortaient de l'enfer, ils n'avaient nulle part où aller, ils avaient traversé la mer dans des conditions parfois extrêmes, entassés dans les bateaux, parfois rationnés en eau et en nourriture, avec comme seul bagage une valise de fortune et des horreurs gravées à jamais dans leur mémoire.  Ce camp me révolte et n'aurait jamais du exister. A t'on seulement pensé à la souffrance morale qui parfois peut-être pire qu'une souffrance physique.   Dans la nuit du 9 au 10 octobre 1945, le Palmach, (groupe de résistance juive, unité de combat de choc de la Haganah) avec à sa tête Yitzak Rabin, décide de libérer une partie du camp. Pour monter cette opération, 6 membres de ce groupe se sont fait embaucher quelques semaines plus tôt en qualité de professeur d'hébreu. Ils vont, de l'intérieur, organiser la fuite de quelques 200 immigrants. Le départ est prévu au petit matin vers 4 heures. A l'extérieur, les résistants donnent le signal du départ. Les 200 personnes, hommes, femmes et enfants vont prendre la route, avec pour seul bagage une valise. Ils vont rejoindre le kibboutz de "bet-Oren" qui se trouve un peu plus haut dans la montagne. Ils vont marcher péniblement, la résistance leur proposera même d'abandonner leurs valises, ils trouveront tout ce qu'il faut au kibboutz, mais ils ne voudront pas, leur vie est dans cette valise..... cette valise ils l'ont trainée sur les routes d'Europe, ils l'ont emmenée dans les camps de la mort, c'est tout ce qu'il leur reste et ils s'y accrochent farouchement. Les soldats britanniques ne tardent pas à arriver, c'est alors que va se produire un énorme élan de solidarité.... les habitants de Haîfa on eu vent de l'évasion, ils vont se masser et créer une chaine humaine afin de protéger les fuyards et empêcher les anglais de les rattraper. La même chose se reproduira quand les immigrants seront arrivés au kibboutz de sorte que les anglais ne pourront pas récupérer les fugitifs noyés dans la masse des habitants du kibboutz.   Le lendemain du jour de l'indépendance en mai 1948,  le camp fut libéré et une partie des immigrants clandestins pu sortir librement. Une autre partie resta sur place parce que les familles ne savaient pas où aller, ce camp devint alors un centre d'intégration pour les immigrés, le temps de leur trouver une destination en Israël.  Le camp fut ensuite complètement abandonné. Il reprit fonction pendant la guerre des 6 jours pour y enfermer les prisonniers. Depuis il a été réhabilité en lieu de mémoire. " Les oiseaux ne laissent qu'un chant éphémère ; l'homme passe, mais sa renommée survit. " Proverbe Chinois http://ysa.uniterre.com/36286/ (Source photo ACIP) Tou bichvat c'est la fête des arbres ou encore le nouvel an des arbres. Il est célébré le 15 du mois de "chevat" (mois hébraïque). C'est le temps de la montée de la sève et l'arrivée du printemps. Les arbres sont un symbole très important pour la terre d'Israël et pour son peuple et ceci depuis les temps bibliques. Des arbres sont régulièrement plantés en Israël et c'est l'occasion de faire un petit clin d'oeil au KKL, ( Keren Kayemeth LeIsraël » ou « fonds pour l’existence d’Israël », organisme qui s'occupe de la gestion des terres et qui a planté énormément d'arbres ) afin de le remercier pour ses différentes actions en faveur de la nature et de l'amélioration du cadre de vie. En journée, cette fête est célébrée dans les écoles et souvent des arbres sont plantés  par les enfants dans les forêts. Cette action s'accompagne d'une pédagogie autour du thème de l'attachement à la Terre, du respect de la nature et des actions pour l'écologie.  En soirée, on la célèbre en famille et à cette occasion on mange 7 fruits, les 7 fruits qui représentent Israël. On commence par manger un gâteau fait à base de blé ou d'orge parce que le blé est l'aliment de base de l'homme. On mange aussi de l'olive. L'olivier représente la longévité puisque c'est un arbre qui parfois peut-être éternel.  Ses feuilles symbolisent la persévérance. L'huile tirée de l'olive donne la lumière (souvenez-vous de la ménorah du temple qui brûla 8 jours avec juste une simple fiole d'huile lors du miracle de hannoucah). Afin de faire entrer un peu de douceur on mange de la datte. Le raisin, fruit de la vigne symbolise le vin et le vin occupe une place prépondérante dans la tradition juive, on le consomme frais ou en fruit sec. On termine avec de la figue et de la grenade (symbole de l'élévation spirituelle). On peut évidemment ajouter d'autres fruits tels que des pommes, des noix, de l'amande ou encore de la poire et en général on introduit un fruit nouveau On consomme aussi du vin. Si tou bichvat a une connotation écologique c'est avant tout une fête qui se doit d'être spirituelle " Car l'homme est un arbre des champs ". (Deutéronome 20, 19) A travers ce verset, la Torah initie une réflexion sur le passé, le présent et le devenir de l'individu. Trois composants essentiels font qu'un arbre est arbre : les racines, le tronc et les produits : feuilles, fleurs et fruits. Les racines sont essentielles à la croissance d'un arbre : plus elles sont fortes et implantées dans un sol riche, plus fort sera l'arbre. Les racines, c'est l'ascendance, la famille, l'enfance, les bases de l'éducation, de la morale et de la foi ; c'est prendre pied dans une histoire familiale, c'est " avoir des racines " ancrées dans une tradition, c'est puiser son énergie dans un terreau nourricier. Se couper de ses racines, c'est un peu se couper les vivres : on peut en mourir. Les racines donnent le tronc : celui-ci représente l'éducation, l'enfance et l'adolescence, l'âge auquel l'on se " fait ". Encore faut-il qu'il soit assez fort et étoffé pour résister au vent et à la tempête ; l'éducation doit être fondée sur des principes moraux et religieux suffisamment cohérents pour que le futur adulte puisse résister à toutes les tentations négatives. Et de même que le tronc ne cesse de s'épaissir, l'étude et les connaissances sont indispensables à la bonne croissance de l'être humain. Cependant, le seul développement personnel ne suffit pas à l'individu ; il serait stérile. Tout comme l'arbre justifie son existence par ses fonctions de producteur d'oxygène et de bois, de nourricier pour les hommes et le monde animal ou tout simplement, par le fait qu'il procure de l'ombre en été et du plaisir à la vue, l'homme doit produire des fruits et irradier autour de lui : accomplir les commandements divins, faire de bonnes actions, communiquer, échanger et partager. C'est là ce qui fait un être humain accompli, c'est là le devenir de l'homme, qui évolue dans le rapport à autrui. Et pour tout cela, pour que l'arbre puisse se développer, il est un élément indispensable : l'eau. Pour un juif, l'élément vital est la Torah : à plusieurs reprises dans la Bible, la Torah est comparée à l'eau, à un puits d'eaux vivifiantes (entre autres Deut. 32:2) ; c'est elle qui l'accompagne sa vie durant, c'est elle qui le guide et le fortifie. La fête de Tou Bichevat, est donc l'occasion de fêter la nature et de remercier D.ieu pour Sa création et la jouissance qu'Il nous en accorde. C'est aussi le temps d'une manifestation d'amour pour la Terre d'Israël. Mais c'est surtout le moment de faire le point sur notre croissance personnelle pour que notre arbre, poumon de la terre, puisse donner ses fruits et que tous en bénéficient. (paragraphe tiré du site Lamed.fr) J'ai planté un arbre à la naissance de chacun de mes enfants. Mes trois arbres sont restés en France.... le plus vieux a 25 ans, le plus jeune a à peine 8 ans et celui du milieu est planté depuis 17 années. J'espère que le vent ne viendra jamais les déraciner, que le froid de l'hiver ne les tuera pas et que la main de l'homme n'aura pas idée de les couper, je n'aime pas voir un arbre tomber. Je planterai un jour un arbre ici, sur la terre d'Israël, ça sera l'arbre de mon premier petit enfant et je planterai un olivier parce que pour moi c'est l'arbre le plus beau au monde. Symbole de la paix, de la force et de la fidélité, je le regarderai grandir, je lui donnerai l'eau nécessaire pour vivre et le soleil fera le reste. Lorsque je partirai, il restera toujours un arbre, trace de mon passage furtif sur cette terre.   http://ysa.uniterre.com/35117/   Si nous suivons le parcours géographique que je vous ai proposé, nous devrions maintenant approcher de la sublime ville de Haïfa. Mais ça ne sera pas pour aujourd'hui. J'avais décidé d'y aller lorsque des amis m'ont proposé de m'emmener découvrir un Monastère, un petit coin de Paradis niché dans la verdure où il n'y a pas de frontière, un havre de paix où toutes les religions se côtoient, un endroit où l'on se sent bien et où on aimerait se poser un peu, -histoire de méditer-, un lieu ou il y a des femmes dynamiques et formidables, des personnes exceptionnelles comme on aimerait en rencontrer plus souvent. Je ne pouvais pas passer à côté de cela....et j'avoue que j'ai été enchantée de cette visite,  venez partager avec moi cet instant magique, je vous offre un petit moment de fraternité parmi les moniales du Monastère de Beit Gemal.   Limitrophe de  la ville de Beit Shemesh à une trentaine de kilomètres de Jérusalem- c'est une petite route sinueuse bordée d'une oliveraie qui nous y emmène. En haut de la colline, cachée par les arbres, la tour du Monastère se dresse et domine toute la vallée. Les rayons du soleil viennent s'y refléter et donnent aux vieilles pierres un aspect lumineux. Lorsque nous empruntons ce petit chemin qui serpente c'est déjà le calme qui prime, une impression d'apesanteur qui ne nous quittera pas tout au long de la visite. Dès l'arrivée je suis dans le paradoxe. Je me sens un peu perdue et en même temps j'ai l'impression qu'une douce chaleur m'enveloppe petit à petit comme pour me rassurer, la sensation de calme et de paix est omniprésente, on est ailleurs et je me rends compte que je ne suis pas la seule à éprouver ce sentiment de sérénité. La visite commence par la partie masculine dirons nous. Nous nous rendons du côté des moines et de l'église Byzantine. Un moine nous accueille à l'entrée de la chapelle. Il nous explique le déroulement de sa journée, il en va de même pour les moniales. Tous les jours, il demeure dans la solitude. Il étudie, il travaille, il prie, prend ses repas et dort. Dans chaque Monastère c'est le silence qui est maître des lieux. Le moine se lève avant l'aurore pour prier et veille parfois la nuit. Chaque fois que cela est possible, un monastère de Bethléem de l'assomption de la vierge et de Saint Bruno comporte trois espaces bien distincts : Le cloître de la maison d'en haut : ce lieu de stricte solitude réservé à la communauté est le coeur du monastère. Là se trouvent les ermitages de solitude où, loin de tout regard, jour après jour, les moines ou les moniales solitaires vivent dans la prière et dans l'adoration. C'est dans son ermitage que le moine ou la moniale assure chaque jour une part du gagne-pain de la communauté. Le Cenobium ou petit cloître : où se déroule la vie de la communauté, il inclut l'église, le réfectoire, le chapitre et la bibliothèque. La maison d'en bas : Le cloître constitué de quelques ermitages pour les moines ou les moniales d'une part, et d'autre part, de quelques ermitages pour les hôtes qui désirent prier dans la solitude. Le parvis d'amitié, accessible à tous où sont accueillis les visiteurs de passage et les familles. Je ne peux malheureusement rien vous raconter sur cette jolie chapelle parce que je n'ai pas écouté ce que racontait le moine. Et oui je sais ce n'est pas bien mais j'ai passé mon temps à photographier parce que je trouvais cet endroit très joli, Je vous mets des photos à la place..... Les jardins qui entourent le Monastère sont magnifiques, très arborés et fleuris. On aperçoit au loin la ville de beit Shemesh et des paysages verdoyants à perte de vue. Nous nous rendons maintenant dans la partie réservée aux moniales. Je trouve cet endroit beaucoup plus sympathique et très chaleureux. Les moniales sont plus avenantes et moins timides que les moines, peut-être tout simplement parce que ce sont des femmes.  Elles nous accueillent à bras ouverts, nous embrassent, (enfin moi pas mon mari !!! )  nous tutoient. Elles veulent tout de suite savoir d'où l'on vient, ce que l'on fait ici, notre situation familiale, notre religion. Nous parlons de beaucoup de choses, de la vie en général, un peu du pays et de ce qui s'y passe. Nous parlons aussi de religion. La moniale avec qui nous parlons nous explique qu'elle lit actuellement la Torah et nous sommes agréablement surpris. D'autres moniales se joignent à elle et quel plaisir de discuter ensemble. Il n'y a pas de rivalité de religion, il n'y a pas de religion qui prime, chacun respecte l'autre, chacun s'intéresse à ce que dit l'autre et essaie d'analyser. Nous les informons aussi des nouvelles du monde. Elles sont recluses et ne savent donc pas trop ce qui se passe à l'extérieur. Il y a une réciprocité étonnante dans notre relation. Nous sommes la bouffée de fraîcheur qui apporte des nouvelles de l'extérieur, nous sommes la différence qui entre dans le monastère, le contraire qui ne s'oppose pas mais qui se complète. Ces Moniales nous apportent la sagesse que nous ne trouvons pas dehors, le calme et la sérénité qui ne font pas partie de notre vie habituelle. Nous avons perdu le goût de la simplicité, ici on se la prend en pleine face et finalement qu'est ce que c'est bon !! Elles nous invitent à aller visiter leur jolie bâtisse en nous indiquant qu'il y a, là haut, une surprise pour nous..... Au bout de ce petit couloir tout en pierre, une pièce d'information avec des photographies et une vidéo qui explique la vie des moniales. On les voit en train de prier, de chanter, de méditer, de travailler. De l'autre côté un escalier nous mène à l'étage. Sur chaque mur il y a de jolies peintures ou gravures. La voilà notre surprise ! et elle est de taille. En haut, il y a une petite synagogue tout en pierre. Elle est simple et c'est cette simplicité qui en fait sa beauté. Le soleil pénètre par les petites alcôves et les rayons illuminent la pièce. Les ombres qui se faufilent sur le mur donnent un charme un peu inquiétant à l'ensemble et c'est sublime. Cet endroit pourrait sembler froid mais il ne l'est pas du tout. La structure en bois du plafond ainsi que celle posée sur un pan de mur distribuent de la chaleur. Au fond se dresse la ménorah, reine de ce lieu, elle veille sur l'ensemble dont elle est l'emblème. C'est encore le silence qui prédomine ici.   En bas le parvis de l'amitié. C'est une grande pièce sobre et cependant accueillante. On peut s'y poser un instant, s'y reposer, méditer, prier tout simplement. C'est aussi une pièce de rencontre qui peut contenir beaucoup de monde. C'est la pièce de la convivialité, le bois et les couleurs chaudes des fauteuils lui donnent une touche de chaleur si besoin était parce qu' ici la chaleur est dans les coeurs. On arrive du côté artisanal. Ici c'est le business des moniales. Elles vendent ce qu'elles ont fabriqué afin de faire vivre ce monastère. En tout premier lieu une petite pièce où l'on trouve de bonnes choses à déguster. Des confitures, des truffes, du miel, des liqueurs, tout est fait maison et il y a parfois des mélanges insolites d'agrumes auxquels on ne penserait pas mais qui sont délicieux. C'est le miracle de ce monastère ! J'ai acheté de la liqueur et des truffes. Les truffes fondent dans la bouche, un vrai régal, ni trop chocolatées ni trop grasses, on se laisserait vite tenter par d'autres..... il en va de même pour la liqueur, mais là il serait dangereux de passer outre....pendant que je règle mes achats, quelque chose de superbe va se dérouler devant mes yeux. Une Israélienne arrive avec une amie. Elle vient voir la moniale et lui dit que ça ne va pas bien. La moniale qui ne parle pas très bien l'hébreu me demande si je peux l'aider à la traduction. Mon hébreu n'est pas au top mais je peux me débrouiller. Je me fais donc un plaisir de traduire. L'Israélienne sort un tee-shirt ou dessus on aperçoit la photo de trois soldats israéliens otages depuis la guerre du Liban. Il s'agit de Guilad Shalit, otage du Hamas, enfermé quelque part dans une geôle de Gaza et de  Goldwasser et Reguev, deux autres soldats kidnappés par le Hezbollah et enfermés, on le suppose au Liban. J'explique à  la moniale qui sont ces trois figures sur le tee-shirt, puisqu'elle ne les connaît pas. L'Israélienne lui demande de prier pour ces trois hommes et elle veut que la moniale la prenne dans ses bras. C'est un beau moment d'émotion et de fraternité. En discutant j'apprends d'ailleurs que beaucoup de juifs viennent ici. Et finalement le meilleur pour la fin !!! parce que notre visite se termine, qu'il est bientôt 17 h 30 et que le monastère va fermer ses portes. Je vous emmène dans la boutique des poteries. Je félicite les moniales, c'est magnifique ce qu'elles font et le prix est très abordable. Il y a des poteries dans des tons de bleu différents et d'autres dans les tons verts. On trouve également -mais vous ne le verrez pas sur la photo- des sujets de la religion catholique en bois et toutes sortes d'icônes ainsi que des livres et des CD, quelques bijoux aussi. C'est une vraie boutique même si elle n'en a pas l'air. Nous reprenons d'ailleurs notre conversation avec une autre moniale et c'est toujours aussi enrichissant de discuter avec elle. Chacune a un style différent, chacune est unique et chacune est attachante. Impossible pour moi de repartir sans une poterie. D'abord parce qu'elles sont belles, que j'adore ça et aussi parce que j'ai envie d'honorer le travail manuel accompli par les moniales. Pour moi les plus belles choses sont celle façonnées avec les mains et le coeur, je crois qu'ici tout est réuni. j'opte donc pour un joli pot à eau, mais la prochaine fois, -parce qu'il y aura une prochaine fois j'en suis certaine- et bien je choisirai autre chose !!! Nous quittons le monastère à la fermeture, la nuit est tombée, le décor est encore plus beau, les pierres se murent dans le silence, un léger vent se réveille et fait vibrer les feuilles des arbres.  Les lumières s'allument une à une, on aperçoit dans la vallée les phares des voitures.  Les moniales retournent à leur vie de solitude et de prière tandis que nous reprenons notre route, dans le bruit et la folie de la vie. Je remercie Sylvie et Bruno de m'avoir fait découvrir cet endroit, je pense que sans eux je n'y serais jamais allée. C'est une expérience enrichissante et inoubliable. Si vous venez un jour en Israël, je vous conseille d'y aller et peu importe votre religion, c'est une aventure humaine avant tout !! http://ysa.uniterre.com/34563/ J'ai fait un rêve.... Hier j'allais faire des courses et en passant près de Gaza je rencontre Omar qui est en panne de voiture sur le bord de la route. Je le salue d'un cordial Shalom et lui demande s'il a besoin d'aide.  "Si tu peux m'emmener au garage de mon cousin Mahmoud, ça me rendrait bien service, ce n'est pas très loin, à peine deux kilomètres à vol d'oiseau, il reviendra avec moi pour me dépanner". "Ok ça marche, monte" !!! Pendant le trajet nous conversons comme de vieux amis, Omar me parle de son épouse et de ses enfants qui font tous de hautes études, au printemps sa petite dernière quittera le nid familial pour rejoindre un cousin jordanien qui lui propose un poste d'ingénieur dans son entreprise, il se retrouvera seul avec sa femme, il prendra alors le temps de voyager et de penser un peu à lui. Je le dépose au garage où Mahmoud me propose tout de suite un thé à la menthe, il est chaud mais je le bois avec délice. Omar me remercie chaleureusement et me donne son adresse, il faut que je passe le voir, tiens Dimanche ça serait bien, toute la famille est réunie, il voudrait que je fasse leur connaissance. Il est comme ça Omar, il a le coeur sur la main, et depuis que nous vivons en paix il a plein d'amis Israéliens qu'il invite régulièrement chez lui.  On est bien chez Omar finalement, on se sent comme à la maison, qu'est ce qui nous différencie à part qu'on a pas la même religion ? Bon d'accord, il mange pas casher, et alors.... c'est pas grave, ce Dimanche on mange du poisson, il a mis des assiettes en plastique et acheté des serviettes en couleur, du bleu, comme notre drapeau, parce qu'il veut nous faire plaisir, il a sorti aussi sa belle nappe blanche et mis des fleurs un peu partout.   Moi je suis à l'aise avec Omar, peut-être plus qu'avec d'autres personnes, Omar est un être humain avant tout, avec des valeurs et les mêmes que les miennes. Je vais chez lui, il vient chez moi, pas de barrière, pas de religion, pas de race, pas de couleur de peau. Rien de tout cela.... Omar c'est mon pote, mon pote Palestinien, je n'ai plus besoin de passer de check point, je n'ai plus à craindre pour ma vie, Je ne me fais plus caillasser quand je passe en voiture, il en va de même pour Omar, ça s'appelle la réciprocité.... deux états mais pas de frontière, la dernière plaque de la barrière de sécurité est tombée depuis bien longtemps.... nous l'avons gardée, en souvenir, pour ne pas oublier nos années de haine..... Nous sommes deux états liés l'un à l'autre, forts économiquement, le tourisme bat son plein, je vais acheter mes épices chez Omar, parce qu'elles sont meilleures là bas, les fruits et légumes aussi, parce que les serres de Gaza ont une bonne production. Omar vient souvent à Tel-Aviv parce qu'il aime bien la plage et les cafés, et puis il doit inscrire son petit fils à l'université de Tel-Aviv, il faut aussi qu'il lui trouve un appartement..... pas question qu'il fasse la route tous les jours..... Je lui file des adresses, si il veut je lui donne un coup de main.......Tiens je connais justement quelqu'un qui loue un petit studio, pas cher en plus........   http://ysa.uniterre.com/33643/